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倪匡谈《鹿鼎记》:在金庸作品中排名第一


来源: 凤凰网读书

说《鹿鼎记》不是武侠小说,但却又是武侠小说,是武侠小说臻于化境之作,是武侠小说中的极品。《鹿鼎记》是古今中外第一好小说,在金庸作品之中,排名第一。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这十四字单看似乎并无出奇之处,然而内中却包含了十四部惊天动地的武侠小说。熟读金庸作品的,仔细一看便可以知道每一个字,代表了他的什么小说。而作此对联者,正是才情浩淼的金庸先生本人。

2018年10月30日,金庸先生离开了我们,但却给我们留下了一个个快意恩仇的江湖世界。这当中,《鹿鼎记》是一个顶点。金庸先生的好友倪匡也曾写过一篇文章谈《鹿鼎记》,谈韦小宝、谈康熙、谈金庸。

《笑傲江湖》之后,金庸创作了《鹿鼎记》。《鹿鼎记》是金庸最后一部小说。在《鹿鼎记》之后,饮宴闲谈之间,常有熟捻或陌生的人问金庸:“你为什么不写了?”

在金庸未及回答之前,总不厌冒昧,抢着回答:“因为他写不出来了!”如是数十次之后,金庸也感叹:“真的写不出来了!”

任何事物,皆有一个尽头,理论上来说,甚至宇宙也有尽头。小说创作也不能例外到了尽头,再想前进,实在非不为也,是不能也。再写出来,还是在尽头边徘徊,何如不写?所以金庸在《鹿鼎记》之后,就停止了武侠小说的创作,大抵以后也不会再写了。所以,《鹿鼎记》可以视为金庸创作的最高峰、最顶点。

先引进金庸小说中的话,见于《神雕侠侣》。杨过在独孤求败的故居之中,所发现的留言:凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。

紫薇软剑,三十岁以前所用。

重剑无锋,大巧不工,四十岁以前持之横行天下。

四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。

独孤求败的留言,写的是武功渐进之道,也是小说创作上的渐进之道。

金庸以前的作品,是凌厉刚猛之剑,是软剑,是重剑,是草木竹石皆可为剑,虽然已足以横行天下,但到了《鹿鼎记》,才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。

只要有剑,就一定有招,就一定有破绽。金庸在《笑傲江湖》中已一再强调这一点说的虽然是武学上的道理,但也是任何艺术创作上的道理。这番道理,是“独孤九式”中的要旨──(又是“独孤”,金庸在小说创作上没有敌手,想来心里很寂寞没有了“敌强我欲强”的刺激,如果有,在《鹿鼎记》之后,可以有另一个高峰出现?)《鹿鼎记》已经完全是“无剑胜有剑”的境地。《鹿鼎记》甚至不是武侠小说,不是武侠小说的武侠小说,才是武侠小说的最高境界。

所有武侠小说,全写英雄,但《鹿鼎记》的主角,不是英雄,只是一个有血有肉的人,和你我一样,和普天下人一样。

所有武侠小说的主角,都是武功超群,都有一个从武功低微到武功高超的过程,但是,《鹿鼎记》的主角却一直不会武功。

金庸在创作《鹿鼎记》之初,可能还未曾准备这样写,韦小宝遇到不少高手,有不少际遇,只要笔锋一转,就可以是韦小宝成为武林高手。但金庸终于进入了“无剑胜有剑”的境界,韦小宝只学会了一门逃跑的功夫,一直不会武功,创自有武侠小说以来未有之奇。所有武侠小说的主角,都是超人,可以用各种道德规范来衡量,只有《鹿鼎记》的主角不是,是一个普通人,经不起道德标准的秤衡。但是谁也不能责怪他。谁要责怪他,请先用道德规范秤衡自己。耶稣基督曾说:你们之间谁没有罪的,就可以拿石头掷他!

《鹿鼎记》中,金庸将虚构和历史人物混为一体,历史在金庸的笔下,要圆就圆,要方就方,随心所欲,无不如意。可以一本正经叙述史实,也可以随便开历史玩笑可以史实俱在,不容置辩;也可以子虚乌有,纯属游戏。

《鹿鼎记》写一个一无所长的人,因缘附会,一直向上攀升的过程。但仔细看下来这个人又决不是一无所长,而是全身皆是本领。他的本领,人人皆有,与生俱来,只不过有的人不敢做,不屑做,不会做,不能做,而韦小宝都做了,无所顾忌,不以为错,所以他成功了。

从撒石灰迷人眼,遭茅十八痛打开始,韦小宝没有认过错,他坚决照他自己认为该做的去做。

这是金庸在《鹿鼎记》中表现的新观念,突破了一切清规戒律,将人性彻底解放,个体得到了肯定。甚至在男女关系的观念上,也释放得彻底之极,韦小宝一共娶了七个妻子之多。

反英雄,反传统,反束缚,《鹿鼎记》可以说是一部“反书”。

宣人性,宣自我,宣独立,宣快乐,《鹿鼎记》又不折不扣,是一部“正书”。

“神龙教”是“星宿派”的进一步,是“朝阳神教”的进一步。影子是中国大陆当时的政局,隐喻文学到这一地步,已是登峰造极。

《鹿鼎记》开尽了历史的玩笑,但绝不胡闹。康熙大帝在《鹿鼎记》中突出了这个中国历史上三个最英明的君主之一(柏杨《中国人史纲》中的结论),在书中可见他的英明之处。康熙在书中,是一个上上人物。

韦小宝什么事都干,唯独出卖朋友不干。但结果,他不免被朋友出卖,真是调侃世情之极。

若说《鹿鼎记》不是武侠小说,它又是武侠小说,从洪教主所创的“美人三招”,就开武侠小说中未有之奇。

《鹿鼎记》中的败笔是刀枪不入的背心和削铁如泥的匕首,但又少它不得。

《鹿鼎记》中有各种各样的赌,参赌者有输有赢。

美刀王下的赌注是他的一生,赌的是莫名其妙的恋情,是胜是负,竟不可知。

吴六奇输得最不明不白。

吴三桂在长期苦战后输个精光。

康熙坐庄,结果各家皆输,庄家独赢。

陈永华跟人下注,赢了轮不到他,注定要输。

洪教主专落一门,结果连老婆都输掉。

韦小宝做帮庄,又见好就收,自然也是大赢家。

阿珂、双儿、洪夫人、曾柔、小郡主替帮庄收筹码,吃红钱,自然也各有所获。

吴应熊输得最惨。

冯锡范不肯认输,死磨到底,输得最不堪。

茅十八一上来就输完。

俄国人想出诈术,结果幸保首领而归,未曾输清。

陈圆圆只在一旁观赌。

九难也在旁观赌,她已无可落注,早已输光。

桑结喇嘛输了手指。

俄国苏菲亚公主是赢家,赢了人,赢了权力。

李自成赌品最差。

韦小宝的赌品最好。

康熙赌品最大方。

说《鹿鼎记》不是武侠小说,但却又是武侠小说。试看洪教主的“美人三招”的详细描述,有哪一部武侠小说有这样好的有关“武术”的情节。所以,《鹿鼎记》是不是武侠小说,是武侠小说臻于化境之作,是武侠小说中的极品。

《鹿鼎记》是古今中外第一好小说,在金庸作品之中,排名第一。

[责任编辑:徐鹏远 ]

责任编辑:徐鹏远

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