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历史似乎总是这样的：是权力选择思想，而非思想获取权力。正如几乎任何一种信仰，无论是无神论的还是有神论的，无论是一神论的还是多神论的，一旦走入大众，都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福（而他们所祈求的往往是为教义所禁止的）；几乎任何一种思想，无论是激进的还是保守的，无论是德治的还是法治的，一旦走入专制权力，也只会变作同一个样子。

• 1.自序（1）
• 2.自序（2）

问题总是层出不穷的，在任何一个"当下"的种种热点问题之中，哪些才是新问题，哪些却是老问题，嗯，这是一个问题。而且，还是一个有趣的问题。

• 1.新问题常是老问题
• 2."诋岳飞而推崇秦桧也"
• 3.五十年前哈耶克
• 4.我们今日还不配读经
• 5.祭孔·文天祥（1）
• 6.祭孔·文天祥（2）
• 7.义和团·谁还记得陈天华
• 8.马克思论太平天国
• 9.恩格斯论"9·11"
• 10.新问题常是老问题

• 1.在诗歌的标签之外

唐朝。武则天时代。这一天，在一家小小的驿站里发生了一桩谋杀案。按说谋杀案并不稀奇，可这桩谋杀案却吸引了各位高官的注意，就连武则天本人也把眼光盯了过来。原因之一是：死者是位中央大员。

• 1.徐元庆谋杀案（1）
• 2.徐元庆谋杀案（2）
• 3.依"法"，还是依"礼“
• 4.什么是"笔"和"削"？
• 5.徐元庆的做法慷慨激烈
• 6.柳宗元
• 7.《公羊传》
• 8.《春秋经》
• 9.凌厉的"春秋大义"
• 10.题外话
• 11.梁悦谋杀案（1）
• 12.梁悦谋杀案（2）
• 13.梁悦谋杀案（3）
• 14.梁悦谋杀案（4）
• 15.以德报怨，以直报怨（1）
• 16.以德报怨，以直报怨（2）
• 17.《公羊传》的复仇大义
• 18.爱德华·泰勒的人类学解释
• 19.汉时以经义断事（1）
• 20.隽不疑处置卫太子事件（1）
• 21.隽不疑处置卫太子事件（2）
• 22.萧望之以儒术解决匈奴问题（1）
• 23.萧望之以儒术解决匈奴问题（2）
• 24.汉武帝的"九世复仇"（1）
• 25.汉武帝的"九世复仇"（2）
• 26.汉武帝的"九世复仇"（3）