周子雷

五月的北京，从漫天的枯黄蜕变成嫩绿。

偶然，一声声空灵的呐喊穿越雪山激荡而来，暖风中似乎也夹杂着一缕缕格桑花的清香，瞬间沁人心扉……

思绪迷离中，一串悠远绵长的藏族音律丝丝入耳，宛如一位手捧哈达的少女在庙宇间窃窃私语，传递着祝福——祝你平安……

然而，悠扬高亢的远山呼唤并没有将你我带向幻境中的高原雪山，而是让同样流连于此的人们驻足在“798”艺术区的“陶笛公社”阶前，凝神倾听。

一段浑厚低沉的旋律正从一种陶制品中缓慢流出，这声音就像一个中年人沧桑地讲述着自己的经历，悠长的音符正迈着舒缓的步子在你耳根上下徘徊，岁月的沉淀和你心跳的节奏慢慢同步，进入另一个空灵的空间。

正是这一曲用陶笛演奏的名为《平安曲》的音乐让我们结识了作曲者、中国内地陶笛演奏的领军人——周子雷，一个话语不多的东北男人。从他飞扬的眼神中流露出一抹淡定，一份执著。

从小跟随父亲在吉林九台文工团长大的小子雷对民乐耳濡目染，上世纪90年代初，他从吉林省艺术学院“竹笛”专业毕业后，为了谋生，四海为家，做过书画院，开过酒吧。他一度迷茫过，放弃过，打拼游走近十年光景。直到20世纪初，北京成为从事艺术人才的集散地，几十万大军瞬间拥入北京。和许多怀揣着艺术梦想的年轻人一样，子雷背着一把琴，一个人来到北京，不同的是，他多了一份同龄人没有的坚毅和成熟。

“当时，艺术领域竞争相当激烈，很难找到适合自己的生存方式。”子雷说，但他仍然选择了这条路。编曲、写歌、赶夜场、唱歌。为了梦想，他不停地尝试着。

一次偶然的机会，他接触到一位台湾陶笛制造商，从此明确了自己的人生定位。

“在台湾，陶笛是很普及的一种乐器，几乎30%的人都会演奏。小学、中学几乎人手一把，也有过万人同时演奏的壮观场面。中国的陶文化源远流长，看到陶笛，很多人会联想到我国很古老的乐器——埙，所以在台湾和香港，陶笛的别名叫洋埙。但在内地提起陶笛，很多人会觉得陌生。”周子雷说，“目前很多中国民族乐曲都被国外的陶笛演奏家演奏，我希望有一天陶笛也能够在内地普及，成千上万个陶笛演奏家能够用陶笛演奏我们自己的音乐。”

随即，他便在“798”艺术区创办了陶笛公社，在出售陶笛的同时，还制作自己的教学互动网站，大批量培养了陶笛爱好者。随着每天光顾陶笛公社的男男女女越来越多，第二家、第三家“陶笛公社”很快在南锣鼓巷、烟袋斜街安了家，如今，周子雷的第四家“陶笛公社”已经开到了重庆，在北京大栅栏的第五家店，也紧锣密鼓地筹备着。

与经商相比，他更多时间是参与陶笛技术的研发和传授陶笛知识。子雷说：“我现在所做的一切都是在打基础。无论将来开几家陶笛公社，都是为以后的‘教学’打下基础。”目前他正在“798”艺术区筹建他的中国陶笛博物馆，“这是一家完全非盈利机构，为得是更好地搭建平台做教学、研发、交流。”他说。

如今的周子雷已经成为中国音乐家协会民族器乐协会的理事，他曾赴巴黎参加中法文化年的演出活动并先后在意大利米兰、威尼斯、罗马等地及德国、阿拉伯联合酋长国迪拜、中国台湾进行演出及文化交流。他就像一位陶笛文化的使者，想让更多的人认识陶笛，他每天想的、做的都是与陶笛相关的事情，相信不久经过他对陶笛的研磨和改进，陶笛在中国内地很快会成为一种普遍的乐器。

周子雷的事业，正如他所演奏的曲子——《千年风雅》。自从西安出土了7000年前的乐器——埙，世人了解了陶土乐器的久远，陶笛不拥有埙那么久远的历史，却延续着它的千年神韵，千年风雅质朴的东方韵律，透彻透底地诉说着中华民族的千年风雅，世事沧桑……