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江西“红土地”群落访谈:一个区域艺术群落
2010年09月06日 15:53 凤凰网文化 】 【打印共有评论0

江西“红土地”群落访谈

张志刚

问:

江西“红土地”艺术群落是一个怎样的组成形式?

答:

很显然,“红土地”是一个以江西地域为参照系的区别性概念。

在当代艺术范畴中,关注地域性还有没有意义?

在多重现实与网络生存的时代,艺术家对于地域性的理解意味着什么?创造性意味着什么?可能世界又意味着什么?

事实上,不同地域,不同国家甚至不同城市的艺术家们,因为他们在民族、宗教以及文化传统上的差异所构成的个体经验与立场不可能去响应对同一个或者几个问题的解答。

由于这一原因,当代性的“红土地”艺术,只能在建构和确认的路途中逐渐显现成形。至于什么是当代性的“红土地”艺术,也就没有固定的模式和标准可供参照。

江西“红土地”群落,准确地说它是一个区域的艺术群落的总称。

在南昌,有南昌大学艺术与设计学院、江西师范大学美术学院等艺术高校,这些高校的教师、学生在学校周边都有工作室。因为教学关系,他们各成系统,又相互探讨,逐渐形成了以南大严智龙为首的南大艺术圈子,以马志明、封智国、米海鹏为首的师大艺术群落。

在景德镇,有李超、冯薇娜、王长平、彭赞宾、唐圣耀为核心的景德镇陶瓷学院艺术群落。

在抚州,有叶小平、马涛为首的东华理工大艺术群落。

除去这些学院派的艺术圈子,我也非常关注江西当代艺术的草根群落,以及院校老师们在刨去行政及体制外后对于当代艺术的思考与实践。

当然,有的高校没有南大与师大这样好的艺术意识,繁杂的关系与体制迫使一些年轻教师自己打拼,甚至辞职,已追求自己的理想。

在社会上依然活跃着一批艺术探索者们,像南昌青云谱区以张文华为首的梅湖墨香艺术群落,像以周宇光、张龙辉、钟军、张红艳为核心的草堂当代艺术圈子,在抚州临川区有以聂江波、黄初晨为核心的临川艺术影像创作圈子,他们的活动范围更广泛,自由而不受拘束,在江西的艺术圈内逐渐形成一道亮丽的风景。

有一些艺术家现在的生活还是窘迫,但我能看见他们的坚持。

这样的草根群落,没有北京、四川等群落的艺术浮华,有的是江西本土的艺术社会学的积淀。

同时,江西“红土地”群落也包括了那些关注江西当代艺术,给予江西当代艺术无私帮助的各界朋友。

我希望江西的当代艺术能走出地域的局限,正如栗老师所言“我们先不说什么样的艺术是好艺术什么样的艺术是坏艺术,我们先好好说这里有什么样的艺术”。

本次江西群落展,也得到了当地政府的大力支持,我们最大的愿望就是展览能够反映出江西当代艺术的生态,大家来共同建构一个供将来参考的良性文化模式。

江西是中国当代艺术的新兴之地,江西“红土地”当代艺术群落有别于其它中国当代艺术区中的现象,其独立的思想,先锋的意识,已经成为中国当代艺术的重要组成部分。

谈到艺术家扎堆。在江西,艺术家工作室大都云集在高校周围。

江西当代艺术的发展就是一直紧跟着高校艺术教学模式的变化而不断变化,同时又反作用于社会。特别是近五年以来,江西的当代艺术逐渐摆脱体制的束缚,得到迅速发展,这些成果都浸透着艺术家的心血。

在艺术道路的探讨过程中,他们各自关注的点有所不同,但同时又共同架构起江西当代艺术的发展脉络。

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作者:张志刚 编辑:王勇
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