123 余世存对话十年砍柴: 凤凰网读书会官方微博 | 我要话题发言 | 往期查询
启蒙,未完成
从近代到今天,中国经历了一次又一次启蒙的洗礼。然而,社会越文明,我们对于伟大人格的记忆似乎就越是模糊,安于做一个汲汲于私利的斗屑之民。直至今日,我们是否已经进入了后启蒙时代?抑或启蒙仍然是一场“未竟的事业”?【本期文字实录】
丛书信息
《现代文明人格丛书》展现了中国中青年一代高远的社会关怀和人性关怀。在经济人理性全面泛滥的时代,本丛书的诞生本身即是一个异数。它是对当代市侩主义、犬儒主义、功利主义说不的生活示范,是当代全局式退潮中一次英勇的反击,具有深广的人格视野,透露着若干重大消息。【详细】
部分书目
本期嘉宾
当代最重要的思想者之一,自由撰稿人。多次入选年度华人百名公共知识分子。 【详细】
本名李勇,知名专栏作家、文化评论家、历史作家和知名网络人。 【详细】
“新知沙龙”创始人、《国家人文历史》杂志编辑记者。 【详细】

读书会现场

现场图集
十年砍柴:现代人格深查社会进步潮流 斯大林统治了全世界最广阔版图,毛泽东统治了全世界人口最多的国家,但是他们不是现代人格,所谓现代人格就是,他深查社会进步的潮流,他知道怎么抗争,他也知道怎么适应那个时代。【详细】
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余世存:善和恶的种子都会生根发芽 《易经》里有一句话,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。这也是说善和恶也好,正义和罪恶也好,种子一旦种下来,它肯定会生根发芽,肯定会影响到我们的现实社会。【详细】
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余世存:启蒙的危机是不知道谁能启蒙 今天我们做启蒙,目标都很模糊,我们不确定,我们不知道谁有资格,有能力启蒙我们,我也不知道我们有没有资格和能力启蒙别人,这是今天启蒙的危机,或者说也是今年启蒙的难题。【详细】
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纪彭:人生要担负更多责任 丁文江这样一个人,我觉得他所做的每一件事情都是自己认为国家最需要的,然后他努力的去做,而且很多事情做得都很漂亮。【详细】
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主题拓展

梁启超思想的多变与不变

梁启超一生思想多变。自美洲考察归来后,言论大变,放弃了不久前的“言革”主张,并激烈反对在中国实行民主共和制。其主要原因之一是国民素质太差。他说:“若夫数百年卵翼于专制政体之人民,既乏自治之习惯,复不识团体之公益,惟知持个人主义以各营其私。”[详细]

费孝通:踏遍中国乡土 为农民寻出路

让农民富起来,是费孝通一生学术研究的方向,也是他每一次实地调查的最终目标。改革开放以后的1981年,费孝通三访江村,当他看到开弦弓村因为大力发展养殖、纺织和缫丝,而变得富裕起来的时候,笑容在他的脸上绽放。他提出的苏南、珠江、温州等各具特色的地区发展模式和区域发展的构想,直到今天都在影响着中国经济的发展。 [详细]

梁漱溟:最后儒家的传奇人生

梁漱溟,著名思想家、哲学家、社会活动家。著有《东西方文化及其哲学》《乡村建设理论》等作品。他出生在北京,在城市长大,却为农民做事,发起“乡村建设运动”;他是中国共产党的朋友,早在1938年就赴延安访问,同毛泽东纵论中国及天下大事;他只有中学学历,却凭勤奋和天赋自学,在佛学、儒学等方面卓有成就。 [详细]

会员观点

现场观点:所谓三观? 经常听到年轻人说颠覆三观、毁三观,问他所谓的三观是什么,他们也说不清楚。中国出现的道德乱象,很多人说是因为中国人没有信仰。但是很多人又把所谓的信仰和所谓的信教混淆,所以我想问一下两位老师关于所谓的三观和信仰。【详细】
书评:愿所有的人格都指向文明 世间财富可以堆积,名头可以多样,唯达至文明的善行却殊为不易,因为,文明不是一时优雅,不是大话敷面,而是在深沉的确信中安顿肉身,摆正位置,而是在“一箪食,一瓢饮,也不该其乐”间庄重灵魂,慈悲为怀。【详细】
现场观点:当代文明人格 余老师你好,您在刚才提到了很多现在这个时代发生的一些怪象、当代人格力量的丧失,还有对我们青年一代人的期许,我想问问您对当代文明人格是怎么看的? 【详细】
书评:梁漱溟的思与行 “这个世界会好吗?”梁漱溟的父亲梁巨川问,梁漱溟答曰,“我相信这个世界是一天天往好里去的”。好与不好,存乎一心。每个读书人都该问问自己,会好,该怎么办;不会好又该怎么办?【详细】
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中国国际展览中心每年举办各类展会100多个,展出面积超过100万平方米。这些展览会大多数在国内外有较大影响。

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本期策划:马培杰 编辑:赖鑫怡

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