137 杨牧、屠岸、陈传兴、许悔之: 凤凰网读书会官方微博 | 我要话题发言 | 往期查询
他们在岛屿写作
岛屿有着双重意蕴。岛屿写作,是台湾文学的记录,更是文学家之为文学家,探寻真善美之途中,自成一体的个人传记。 一个作家是一座岛屿,我们只能泅水上岸去接近它,触摸它曲折的海岸线和波涛起伏的心跳。本期凤凰网读书会的四位嘉宾中,有三个诗人,两个翻译家,一个导演。他们的对话,正是一场奇异的岛屿探险,带我们走进名为杨牧的那座岛屿。【本期文字实录】
系列介绍
地图,星夜,礁岩与浪,他们在岛屿写作,在时间的尺上镌下刻度;果实,酒神,菊花与蝶,他们在岛屿写作,辉洒出灿亮灵魂的光芒;他们是岛屿的灯塔,高举着永恒的火炬,矗立在世界的峰端。六位台湾文学巨擘——林海音、周梦蝶、余光中、郑愁予、杨牧、王文兴,由五位精锐导演,以电影式叙事手法与影像风格,纪录与诠释——六位文学大师的创作灵魂,五位电影导演的生命追寻,21世纪台湾文坛最重量的文学纪录,影坛最深刻的文学电影。【详细】
作品详情
本期嘉宾
本名王靖献,台湾花莲县人,著名诗人及散文作家。【详细】
诗人,翻译家。著有《屠岸十四行诗》等。【详细】
《他们在岛屿写作》系列电影导演之一。 【详细】
【嘉宾主持】台湾中生代诗人代表人物。 【详细】

读书会现场

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  • 陈传兴:诗经是杨牧创作的重要源头
  • 屠岸:没有翻译 人类如一盘散沙
  • 屠岸:中外文学通过翻译相互影响
  • 许悔之:诗不属于诗人 诗也属于诗人
  • 杨牧:翻译的尝试始于好奇
  • 杨牧:从事文学创作从未妥协
  • 杨牧:我深信十四行诗刚刚好
屠岸:翻译家是盗火的普罗米修斯 翻译是影响整个人类进程的,比如中国,中国有56个民族,如果没有翻译,中国就是一盘散沙。所以鲁迅先生说,翻译家相当于文化的普罗米修斯。【详细】
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杨牧:从事文学创作,从未妥协我从青年开始就试着做文学,读的是文学,消遣也是文学,教的是文学,做研究也是文学,写的书都是关于文学,没有妥协过。【详细】
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陈传兴:漫无目的的放肆是对诗的迫害 杨牧认为诗就是追求自由,但自由并不是漫无目的的一种放肆,他觉得那种漫无目的的,像超现实主义,卷入一种很虚无的喧嚣,造出一些奇奇怪怪的意象,其实是对诗的一种迫害。【详细】
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杨牧:十四行诗刚刚好我深深相信十四行刚刚好,就像杜甫相信八行刚刚好,所以他有很多八行诗,即律诗。我也发现爱尔兰诗人叶芝对八行也是情有独钟,如果有兴趣的话可以翻看一下他的诗集。【详细】
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主题拓展

新诗的失败 志摩的成功

近百年来的新诗运动,以实际成绩而论,基本上是失败的。实际成绩是说在民众间的流传,这是一个最实际的标准。诗既然常与歌连用,就应当像歌一样能够吟唱,不说吟唱了,看上几遍能记在脑子里,要引用了能随口说出来。如果说新诗运动基本上是失败的,徐志摩个人则是成功的。说整个新诗运动,成全了他一个人都不为过。[详细]

民间话语:伴随新诗的成长岁月

学术界一般将西方现代诗学作为影响中国新诗发生、发展的主线,继而作出中国新诗与中国古典诗歌传统断裂的判断。如“新诗,实际上就是中文写的外国诗”,“新诗乃横的移植,而非纵的继承”等。通过对百年中国新诗的回顾性考察,就能发现,文化的逻辑和历史的在场并非如此。[详细]

我们期望于新诗的……

什么叫“诗”?古人寝食难安地追求了千百年,就为捕捉这东西。何其芳、艾青还拟过“定义”,但也没有讲清楚。“诗意”成了只可意会难以言传的东西。它与智慧、巧思、想象、创新、独到、美丽、真实、高尚紧紧相联着。写出了浓浓的“诗情”、“诗味”才算是真正的诗。“诗味”、“诗意”只能到生活中去发掘、寻找。[详细]

会员观点

诗选择人还是人选择诗? 读者:在人的成长史上也在探讨,人的性格到底是天生的基因注定还是说后天成长造就的。我想音乐、舞蹈、诗、建筑、美术、绘画,在我们看来是人类并列的几种艺术形式,杨牧老师您之所以选择了诗,您是觉得天生自己适合做诗人,还是说后来慢慢的培养起来的兴趣? 【详细】
十四行诗与商籁体的区别? 读者:刚才介绍杨牧老师十四行诗创作的时候,陈传兴老师您用了两个术语,一个是十四行诗,一个是商籁体,您似乎在区别十四行诗和商籁体,我对台湾莎士比亚的研究不是很了解,所以我想请您给我们介绍一下,十四行市跟商籁体的区别到底在哪里? 【详细】
现场剪影
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本期合作
2009年由和硕联合科技董事长童子贤先生与行人文化实验室合作成立的目宿媒体,着力於「影像.剧本.资料库」三大领域的经营。「他们在岛屿写作:文学大师系列电影」为目宿的创业之作。 【详细】

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本期策划:马培杰 编辑:赖鑫怡

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