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凤凰网读书会第十二期:李敬泽、安妮宝贝、李洱的文学生活

2010年07月21日 15:05
来源:凤凰网读书

欢迎来到凤凰网读书!7月17日,第十二期读书会在单向街书店举办——李敬泽、安妮宝贝、李洱漫谈并反思文学生活。

本次活动我们在凤凰网读书会官方微博(http://t.ifeng.com/ifengdushuhui)及凤凰网读书会微博小组(http://t.ifeng.com/g/1453/)进行了预告和提前交流,欢迎加入和关注。

编者按:

本期凤凰网读书会邀请到了著名评论家李敬泽、作家安妮宝贝和李洱,共同聊聊李敬泽的新作《小春秋》。

实际上,《小春秋》是一个引子。李敬泽用自己的视角剖析了春秋时代的故事,与其说是在讲经典,倒不如说是借古人反思我们当今信息丰富的时代出现的漏洞。

“我们的春秋时代有点类似于希腊的荷马时代,那是我们的巨人和诸神的时代,你就感觉到处走的全是些巨人、庞然大物、猛兽,没有那么多的小聪明,在性情上,都是放纵和勇猛的人。”那么,为什么我们有这么多人都在书中找寻“小聪明”和“小计谋”?

也如李洱谈到,“我们都知道,现在中国作家对传统文化的背景知识的了解是严重不足的,在这样一种情况下,李敬泽这本书可能会提醒作家的叙事资源,中国作家创作的背景要作出某种简单的转换,我觉得这本书可能会具备这样一种意义。”

而安妮更多是从个人感受出发,“珍惜你生活中所有的时刻,珍惜你的感情,珍惜你的记忆,珍惜你的奋斗,你的努力,你的痛苦,所有的感受你都要珍惜,你要用真实的态度去面对自己的人生,就是在这样一个途径下,你就是好好建议自己的生活。”

每一个人都有一个视角。相信你也能从中获得一份阅读的愉悦。

 

《小春秋》 李敬泽著 新星出版社 2010年4月 出版 (图片来源:凤凰网读书)

为什么大家不能做一个天真汉和老实人呢?

刘雁:大家好,非常感谢大家来到单向街参加“凤凰网读书会”,我们的题目叫“春秋的老实人和天真汉”,以我的理解,老实人和天真汉应该是来源于伏尔泰的著名的讽刺小说《老实人》,这个题目是李敬泽老师起的,我们来问一下他为什么给起这么一个名字。

李敬泽:谢谢大家。今天要谈的这个书是我的一本小说叫《小春秋》,一定要让我出题目,我就只好又把这个书拿起来,并再次把书的腰封看了一遍,说再次是非常准确的,因为就是第二次看。书刚拿到的时候,看了第一次腰封,非常羞涩,非常不好意思的看一眼,赶紧把这个腰封拿掉,以后再送人的时候都是把腰封拆掉的,送给安妮书的时候,她也没见过我这个腰封,所以现在可以让安妮看看腰封,这个腰封上其它的我全当没看见,我倒是记住了两个关键词,第一是国学,第二是经典。在我们这个时代,讲国学、经典好象也算是一件很大,很热闹的事,我自己在腰封上看到了我们的《百家讲坛》,也在讲国学,讲经典,全国人民都很热爱,我们的出版社在写这样腰封的时候,肯定也是希望这本书能够激发起和《百家讲坛》一样的雷耳的热情。当然,我估计出版社多半会失望,但是我想,有一点我倒真觉得我和《百家讲坛》讲国学或者讲经典是一样的,都是属于半截的秀才谈学问,一瓶子不满。或者是一瓶子不满,半瓶子晃荡,真说这瓶子满了,晃荡起来也没人看,这瓶水越少,晃荡起来看得人越多。我想,《百家讲坛》是这样的,我自己也差不多,我可能还不如人家,只有一个瓶底子晃荡起来,还是没人看。

现在网上也好,电视上也好,我们的电视剧也好,在讲经典,讲历史,他们主要是在教大家做一个聪明人,咱们要越来越聪明,我们的老祖宗有过那么多的谋论,那么多的生活技巧,有那么多克敌制胜的法宝,有那么多怎么成功,怎么混得好的手段。

现在我们学国学也好,学经典也好,学历史也好,我们要好好的向他们学习,所以这恐怕也是我们现在的这些讲史也好,讲经典也好,讲历史也好,这么受大家欢迎的一个原因,大家都希望聪明一点,再聪明一点,但是话又说回来了,我倒觉得是没必要的,没必要那么焦虑,那么着急的要聪明,为什么呢?因为我们都已经够聪明了,今天这一屋子人,其实都是聪明人,都聪明的不得了,我们只是怕我们还不够聪明,比左邻右舍差一点怎么办?我们焦虑这个。但是在我看来,我们还应该焦虑另一件事,就是聪明过头了怎么办?太聪明了被聪明所误怎么办?我们现在讲经典,讲国学,讲成功,讲权谋,我觉得好像是不大讲这件事。

什么叫聪明呢?庄子曾经讲过,以前世界也好,人也好,他是一团混沌,这一团混沌就像一团面团一样,就在这放着,当然是不聪明,后来有人在这凿了两孔,有眼睛了,明了,再凿两孔,有耳朵了,聪了,有眼睛,有耳朵,又聪又明了,还不够,还要再继续凿孔,那么人就会变得七窍玲珑,聪明无比了,但现在的问题是如果我们觉得还不够,还要继续再凿,我们还要天天听《百家讲坛》,天天听国学,听历史,我们还要天天的学权谋,学怎么和人斗争,我们全身上下就全是孔了,那是什么?那就变成了筛子,什么叫做聪明过头呢?孔太多了,我们就散了,就不能够成立了。所以在这个意义上说,我倒觉得我们反过来,也可以想一想,事情还有另一端,就是还有另外一个可能叫天真,叫老实。什么叫天真呢?当我们谈天真的时候,有一个词叫天真未凿,天真未凿是什么意思呢?就是没凿那么多的孔,后来我们长大了,天天凿孔,那就不天真了。什么叫老实呢?老实就是一团面疙瘩,实心的,那叫老实。天真和老实在我们这个时代其实都不是被充分肯定的价值,天真人和老实人在我们这个时代其实也都是珍惜的,现在我要夸我周围的谁真天真,真老实,他一定是心里很矛盾,回家要想半天,他怎么就认为我老实呢?凭什么我就天真了,一定觉得自己是学习的不够,工作练的不够,才让人认为天真、老实。

但是我觉得,无论是人来说,还是一种文明的发展来说,天真和老实都是至关重要,非常珍贵的价值。读历史,我们现在是学权谋,学聪明,我们的古人其实还有另一方面,就是也要学天真,学老实,这个天真和老实到那去找。我刚才说了,在周围的人不好找,也只好到古人那里去找。我们常说人心不古,说的是什么呢?也说的是现在的人太聪明,我觉得唐、宋、元、明清一路看下来,越往后聪明人越多,老实人也上不了史书了,我们再往前找,找到春秋,我觉得那个时候我们会发现老实人、天真的人很多,非常多。那么从这个意义上说,我们的刘总逼着我要出一个题目,我想我就出一个题目就叫“春秋的老实人和天真汉”,意思是什么呢?意思是说这本书是一小本劝人傻的书,劝人老实一点,天真一点的书,劝人不要那么聪明的书。我不知道我的回答完了没有,但是我索性就这么说了,咱们也老实一点。

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[责任编辑:曾宪楠] 标签:李敬泽 读书会 妮宝贝
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