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开卷八分钟:宽容的穆罕默德,神秘的伊斯兰世界

2012年04月16日 09:37
来源:凤凰网读书 作者:梁文道

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梁文道:很奇怪,我不知道为什么,我常常在一些西方世界关于穆罕默德的描述,关于他文字记录的说法里面,在里面得到一个印象是,你就总觉得穆罕默德是一个非常严酷的人,甚至在很多西方基督徒眼睛中,会觉得穆罕默德私生活各方面有很多很多的问题。

但其实他们这些印象哪来的呢?因为关于穆罕默德所有言行的记载,最可靠、全面的来源就是从后世整理出来的《圣训》里面看得到,而这个《圣训》你随便翻一番,像布哈里《圣训》你得到的关于穆罕默德的印象,却全然不是这么一回事,那么他是一个什么样的人呢?我今天继续给大家介绍这本《The Messenger》,作者就是当今举世最文明的伊斯兰教的哲学家和神学家塔里克·拉马丹,他的作品。

在这本书里面,他强调了穆罕默德为人的几个面向,比如说他对人的宽大、仁慈,怎么样显示出他宽大仁慈?我们知道他对自己要求是很严格的人,他身为整个部族的领袖,他本来可以像其他部族领袖一样,荣华富贵享之不尽,但是他的生活过的非常非常的刻苦,他对自己的要求非常严格,花很多的时间在独自的闭关默想、冥思祈祷,但是同时他却不要求别人每个人都该像他这么做,他要大家自己好好保重身体。

同时我们可以看到一个例子,很多人以为穆斯林好像千万不能得罪、很严格,真的是这样吗?我们来看看,在麦地那的时候,他在他们那边建的一个最早的清真寺里面,有一回一个贝都因人,就是一些游牧民部族来了,居然就在清真寺外面停下马,下来就解手了,就小便。整群穆斯林人非常愤怒,就想要过去揍他一顿,但是先知这时候走过看到了,制止他们,然后说放过他,不要这样子,然后在地上随便丢点水,把那个地方洗干净就好了。

他说,上主、神派你们来是要让你们知道,他喜欢看到你们,要让你们,使你们了解责任是容易承担的一件事,而不是要让他们变的更困难。

还有一回,我们知道他常常要求大家,要发送一些礼物,要对别人慷慨,这是伊斯兰教的核心精神,就是要有钱捐钱,有力出力,对着比你贫穷、低下的人是应该这么做的,然后有一回,有这么一个人跑过来跟他说,先知我惨了,我做错事了,在斋月的时候我坏了规矩,我跟我太太行房了,那么这是破坏规矩的,那怎么办?穆罕默德跟他说,这样子的话,你要施慈善,你要捐东西给人了,然后这个人说,但是我什么都没有啊,这怎么办?正好这时候又来一个人,这时候来这个人送来了一些食物送给先知当礼物,先知马上就说,这个东西你现在不要给我,你就应该捐给刚才那个说他什么都没有的人,而且他坏了规矩,他也要捐东西给人。

这个时候第一个说自己坏了规矩在斋月跟妻子行房,先知要他把东西捐赠出去,行功德弥补过失的这个人,他接受了第二个进来的人本来要给先知的食物,他自己拿下,先知是要他现在拿了这些东西,总算有东西可以分给比你更惨的人了吧。然后这个人居然跟先知说,什么?我已经够穷了,我还要拿这些好不容易到手的东西给别人吗?就这么顶撞穆罕默德,他跟穆罕默德说,我们家人也得吃,对不对?然后先知就笑着跟他说,好好,那你就吃吧。

我常常看到各种各样的关于《圣训》里面对于穆罕默德的记载,然后要求后世穆斯林该效仿的都是这样印象的穆罕默德,有时候甚至是很幽默的,常常看到对他的描述,他总是把一些小孩拉到他身上,像骑牛一样,然后喜欢跟小孩相处,因为他总觉得在小孩身上能够看到天使的形象,包括他对女子的宽大,这又牵涉到另一个对伊斯兰教的误解。

我们要知道在那个时代,阿拉伯半岛上面,女人的地位是什么?女人被视为是男人的财产,由于女人是男人的财产,所以女人自身不可以拥有财产,更谈不上财产继承权,但是依照穆罕默德,依照伊斯兰,所有的女人都拥有自己的私人财产,拥有自己的财产继承权,她嫁去夫家的嫁妆,夫家不能够轻易动她半分,除非获得她的容许。

他还赋予了妇女离婚的权利,至于我们今天熟悉的所谓面纱,原来只不过是只有穆罕默德自己的妻子才戴这个面纱,显示出他们的地位独特,只是后世不知道为什么,就慢慢变成好像大家都要戴面纱,中间经历的转变是因为后来都想效仿穆罕默德的妻眷,像他们一样,才开始戴上头罩跟面纱。

在这里面还要提到一个人物叫法蒂玛,是他的女儿,这个女儿也是一个很重要的人物,她跟他父亲一样,自己几乎穷的什么都没有,所有东西都分给人,有一天她的女儿跟她老公半夜商量说,太惨了,我们现在家什么多没有,眼看吃的都没了,那怎么办?想想看她是先知的家人,她没办法,找她爸爸求助,她爸爸就说爱莫能助,没办法。

到了晚上,他爸爸来看望他女儿跟他的女婿,就跟他们说,我有东西可以给你们了,是什么呢?他就跟他们这么讲,他说荣耀归于阿拉,称赞阿拉,阿拉是最伟大的,阿拉最大,然后就告诉她说,你们好好想这句话,这就是我们给你们最大的礼物了。

这是穆罕默德一生的状况,这本书里面关于穆罕默德其他的行役,比如说他怎么样原谅了杀害他家人的血敌,怎么样宽大地对待其他宗教,这就不多谈了。

但是这里面我觉得最重要的一句话,是这本书结尾的一句话,这句话是什么呢?这里面就说到,我们了解“盛赞”这个字眼,我们在穆罕默德一生之中,就能够看到,任何非穆斯林都能够看到,“盛赞”怎么样被表现出来。

就是一个人怎么样在跟自己做一个灵性的斗争,希望驱尽自己身上的不净与邪恶,然后力争完善,做一个灵性上不断挣扎往前迈进的一个斗争过程,就是所谓的“盛赞”。而这样的一个人,无论信仰任何一个宗教,或者有没有宗教信仰,都是很可敬、很可贵的,在我们今天的这个时代,最可怕的就是大部分人可能都失去了这种跟自己灵性上面做斗争的努力跟向往。

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