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梁文道讲《生物中心主义》:如果我们不看月亮,月亮是不是不存在?|开卷八分钟


来源:凤凰网读书

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(美)罗伯特·兰札/重庆出版社/2012-2

梁文道(主持人):在中国任何受过基础教育的人都知道一个非常粗浅,其实在我看来是非常粗暴的一个关于世界认知的一个二分法,唯心论、唯物论,唯心主义、唯物主义。那么所谓的唯心论到底指的是什么呢?简单的讲,比如说有些人会认为我们世界上面所知所见的一切东西都是人心造出来的,比如说那个时候中国古代我们今天讲佛教“万法唯心造”,对不对?这都是心造出来的,叫唯心论或者观念论。

那么这样的一种观念在现代的科学界里面是非常被鄙夷的,几乎没人去管的。而且大家都觉得这只是一个哲学上已经失败了失效的一个假说,那么现在科学家多半不理它的,像我前天介绍的像LawrenceKlaus那些科学家他们就很鄙视这个说法。那最近几年,出现了一个很奇怪的声音,这个声音却主张其实这种讲法可能没错。当然请注意我说过唯心论是个很粗糙的讲法,但是这个讲法里面它的类似这种倾向出现一种声音,这个声音开始介入宇宙天文学的研究,理论天文学的研究,开始说很有可能宇宙这个东西真的是离不开人类意识的存在的。

什么意思?就我们过去几天讲的这么宏大尺度的黑洞、虫洞这些东西它必须要依靠人类的意识或者生命的意识而存在吗?这怎么可能呢?这是一个从非常宏观到一个非常微观之间的事物的具体太遥远了,你觉得很难弥补起来的,然而有人正在做这样的事,就是我今天给大家介绍的这本书《生物中心主义》,《Biocentrism》,这本书的作者Robert Lanza是一个非常古怪的学者。

而这本书其实坦白讲,我猜很多人会觉得很异端的。异端的第一个理由就在它的作者,Robert Lanza是非常有名的科学家,只不过他研究的不是天文学,不是物理学,他是生物学家。他在国际上干干细胞研究这一行的人,我觉得连我们中国在内所有做干细胞研究的人没有人会不知道他是谁的,大家有看TED那种演讲系列吗?TED演讲系列,你到时候看他的东西,很好看,他做了一个TED的演讲,关于生命跟非生命之间的区别。就他在谈到底纯粹的物质怎么样转换出生命这样的一个过程,生命跟非生命的区别到底在哪里。

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[责任编辑:唐玲]

标签:唯心论 唯物主义 生物中心主义 科学家

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