
7,
我佩服重义轻生的,敬仰舍生取义的--尽管自己也许临阵时未必能做到;也同情一切无公益意义的自杀性死亡,因为自杀是需要仆死的勇气的;但,更为自杀者的父母,妻子,儿女和知己亲朋痛心;更为愤恨逼迫他们走上绝境的事件和人境!
8,
诗人,要有一颗平常心,这很重要。
具体到余地,德知自己的妻子病了,于是做这样的选择......我真的不想再说什么......
余地是一个个案.将其与一切自杀现象剥离出来,我想,那样会清晰的多.
自杀是以否定自己的生命为代价,否定世界;自杀也许是人的一个权利,而世界则有义务否定这个权利.
这是一个大题目,日后有机会可以做一做这个题目.而严肃地讨论毕竟还是需要的--通过讨论死亡,洞悉如何生存.我窃以为讨论无妨的.何况谁也不可能制止的了的.只要切入点正确,思考认真,态度严肃,不恶意诋毁死者,不伤害生人就好.
9,
诗人不要把自己与公众分离开来,其实你只不过是一个通过分行文字呼吸生活的公众分子罢了.
诗人不要自命不凡,产生不食人间烟火的幻觉;更不可自命清高,不可一世;人生的价值取向是多角度的,你是诗人,但你也许并不能救人于水火;你是诗人,但你未必能够挽即变于狂澜;
诗人你要自重,但你更要自明;
死一个诗人,诗依然存在,诗歌的感召依然蔓延;一个诗人死了,他的好诗则不复创造,世界对他的期待亦随之空亡.
10,
逝者已矣,即定事实无可更改;
不可理解取其原谅,不可原谅则取其宽容;而让生者宽容死者,这是件多么苍凉的事情......
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作者:
余畅
编辑:
严彬
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