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梁文道:画报在晚清启蒙史中的作用
2009年06月25日 10:01凤凰网专稿 】 【打印0位网友发表评论

 

凤凰卫视6月24日《开卷八分钟》以下为文字实录:

梁文道:我们谈到书的时候,常常会把书叫做读书。比如说你去图书馆,它不会叫书馆,它叫图书馆。为什么我们总把图跟书拉在一起谈呢?明明我们在书店里头,在图书馆里头,往往看到的更多是书。那这个书怎么跟图又会有关系呢?

其实我们知道,中国自古以来,就有所谓左图右史的说法。就把图跟书是并列在一起,就换句话说,看书看这个文字的东西,不能够没有图的,看图也不能够脱离文字的。

但是今天我们往往把图像的这个部分给忽略掉了,所以我今天就想跟大家介绍一本书,这本书就谈到了这个图跟书的叙事的关系。而且还谈到了现代我们中国人,怎么样重新引进了这种图书的观念,怎么样重新去接上了,用图像去传达意思,去沟通,甚至是启蒙的一种这样的做法。

我介绍这本书,就叫做《左图右史与西学东渐》,作者是非常有名的学者陈平原,他现在在北京大学当中文系的系主任。那么陈平原教授过去写过很多的东西,都谈到了现代文学跟晚清之间的关系。然后也谈到了这种叙事模式的转变,这当然是个文学研究里面比较专业的一个东西了,那么大家不懂没关系,我们去看看这本书里头有很多好玩的地方,可以跟大家去分享一下。

首先这本书重点是要谈一份画报,这份画报是当年一个外国人在上海开的画报,非常有名,叫《点石斋画报》,大家也许知道鲁迅都爱看。然后呢,这个画报的主人除了办了《点石斋画报》,还有《申报》,在当时可以说在整个中国历史上,起了非常重要的作用。那么陈平原就提到了,他说创刊于1884年5月8号,终刊于1898年8月的《点石斋画报》,15年间,刊出4000余幅带文的图画,这对于今人直接触摸晚清,理解近代中国社会各个层面是不可多得的宝库。而且还要注意的就是,他怎么样接上了过去中国把图像跟文字接在一起的那种叙事的方法,叙事的传统。

OK,首先我们要了解,这个以前的中国,比如说我们看,当然向来,自古以来我们就了解到,就是图像是传教很重要的东西,比如说我们看到这张图,这是什么呢?这是一个佛在讲经的一个图。那以前这种图画通常是用来做宗教宣传的,为什么宗教宣传针对的不只是文人士大夫,而且还包括中下层的民众。很多人不识字,所以用图像对他们来讲是特别有吸引力。同样的,那么这种图像是能够有启蒙作用的角色,在现代的中国的画报史上也相当重要。比如说当年曾经就有一些外交传教士,把一个有名的基督教小说John Bunyan的《天路历程》,把它给译成了中文,译成了中文,然后就配上很多图,让中国人能够透过看懂这本图像画的小说,去认识到基督教。

但是由于它是小说,你看当时的那些印《天路历程》这些中文版的老外们,生怕中国人不知道什么叫小说,还要特别强调,说这个小说,里头的东西,人名、地名不是真的有那个人,那个地,也不是假借名目,以叫人(视真为尔  音尔)。说读者要顾名思义,不可以词害意。你想想看,就生怕中国人看了这个书呢,以为它是个纪实性的东西。

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作者: 梁文道   编辑: 赖捷

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