詹文明谈德鲁克_读书

詹文明谈德鲁克

2009年08月17日 10:34新京报　【共有评论【大中小】【打印】共有评论0条

今年是德鲁克诞辰百年。上月，“社会思想家德鲁克百年诞辰纪念系列沙龙”第二场在京举行，德鲁克的学生詹文明作了题为“后现代社会的未来已经发生暨解读德鲁克《已经发生的未来》”的演讲。引进出版德鲁克8本专著的东方出版社称，该社还将推出后续活动。为了全面了解德鲁克其人其书，以及他对中国经济的看法，本报记者专访了詹文明。

德鲁克的自我身份定位

新京报:在人们眼中，德鲁克的身份是一位管理学大师，而他却自认为是一位社会生态学家，为什么？

詹文明:德鲁克为了解决社会的问题和人们在社会的地位和功能，让人活得有尊严和享有机会平等，且又能为社会作出贡献，进而建造“自由而有功能的社会”(Fneedom and tanctioning ot Aociety)，于1954年11月6日发明了“管理学”(Management)这门学科，予以实现他的愿景。

在未实现这个梦想之前，他于1953年-1985年之间前后到过日本高达23次之多，且每次都是1-2周的公开研讨会，参与的成员包括高级官员、企业领袖与非营利机构负责人，掀起举国上下学习“德鲁克管理”的热潮，更造就了日本的“社会创新”(因为管理乃是20世纪最伟大的社会创新)，在美国，产生了所谓“日本能，美国人为何不能”的呼声，直到美国经理人纷纷组团前往日本取经，才赫然发现有“德鲁克”这号人物，因而才转向德鲁克学习如何管理企业、如何经营组织、如何治理国家，一时之间传遍了世界的各个角落，形成了不同的封号，诸如，管理大师、管理学之父、大师中的大师、管理思想家、管理泰斗……等等，不一而足，可是偏偏德鲁克不领情，在学校课堂我们称他为教授，他坚持要我们叫他“彼得”，甚至他十分厌恶这些封号，认为是在吹牛，这些好像都是肮脏的字眼……只因为他够谦卑，知道自己的不足，自己根本不配那些头衔，而谦称自己只是一位“社会的生态学家”或是“旁观者”罢了。

开创“管理学”这门学科

新京报:你认为，德鲁克最主要的贡献在什么地方？

詹文明:德鲁克终其一生贡献为何？他于2002年获美国总统布什颁赠“总统自由勋章”(Pnevidentiae Medal ot Fzeedorn),以表彰他对管理学领域的伟大贡献，这是美国公民所能获得的最高荣誉。在这之前于2001年全世界最大的非营利组织———救世军(The Satvation Azmy)将最高荣誉“伊凡吉琳布斯奖”(Evangeline Beoth Awazd)颁给德鲁克，推崇他在非营利领域对于“积极行善”(poeitive good)的深远影响和重大贡献。然而根据我多年的研究发现，他的最大贡献则在于开创了“管理学”这门学科。因为“管理学”改变了公司组织、改变了这个世界、进而改变了人类的生活方式、提升了人类的生产。尤其是“自我管理”这个课题，成为21世纪以来最伟大的革命。

新京报:现在有很多的管理学著作问世，诸如关于微软、丰田，关于巴菲特，以及杰克·韦尔奇等人的书都曾经风靡一时。在你看来，德鲁克与这些管理者最大的思想差异在哪里？

詹文明:“管理”是一项系统、是一种文化、是一种人文艺术、是价值系统、是兼具自由与责任的行为内涵。“管理是观念而非技术、自由而非控制、是实务而非理论、绩效而非潜能、是责任而非权力、贡献而非升迁、是机会而非问题、简单而非复杂。”这是德鲁克与其他的作者最大的分界。因为德鲁克发明了一套有目的、有条理、有系统的管理学，而他们恰恰体现了管理学的成功奥秘。

德鲁克关注中国经济与历史

新京报:在德鲁克关于中国的观察中，有哪些论述和分析被事实证明是精辟、准确而独到的？

詹文明:在德鲁克的《德鲁克看中国与日本》一书中写道:“进军中国市场较进军其他任何市场都有更高的风险性，然而它所提供的机会却又绝对不可忽视。他甚至指出，过去没有任何一个像中国一样发展快速的国家可以逃过最严重的经济社会震荡。就像日本所经历的惨重教训，泡沫经济总会破灭。”如今看来，中国最需要担忧的就是走向日本的后尘，成为泡沫的经济事实，虽然未发生，可是已成为“已发生的未来”了。