[香港]《拍剑东来还旧仇——野夫自选集》_读书

[香港]《拍剑东来还旧仇——野夫自选集》

2009年11月03日 09:12凤凰网读书频道【大中小】【打印】共有评论0条

《拍剑东来还旧仇——野夫自选集》野夫著天地图书有限公司 2009年10月出版

内容简介

今天，当我们的文人艺术家都争作“圣洁天使”的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。这是当今尘世中的挽歌。我不觉得他是在写作，他在跟我说话，也是独自沉吟。笔下那些砍断骨头连着筋的血亲，是怎样被一节一寸地搅碎榨干；那些美妙温软的情感，是怎样被一阵一阵的风雨冲光刮净—─我读到的是他的心，看到的是他的泪。那独立之姿，清正之气，令我心生庄严。

如果说诗歌是面对天空的话，那么散文就是面对大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出来的。微风漾水，淡霭凄林，有着很丰富的人生意味。

——章诒和

散文是一种久已不被重视的文学形式。鲁迅以后，散文大体以轻灵见长。然而野夫这一本散文集却是一个例外。它是重中之重。文字的凝炼，内容的深沉，情感的真诚自制，是近年少见的。在汉语的书写历史中，它应该被认识到。

他的散文，有一种刚正之气。让我仿佛看见一个剑客，当浊世滔滔，早已遗忘了是非黑白的界限，他还站在那里，浑身浴血，坚持人间的爱恨情仇，有恩报恩，有仇报仇，把话说分明，没有打混的余地。即使他是最后一个剑客，也要战到最后一刻。

这散文，是剑客的独白，是正气的坚持，也是孤独的狼的夜歌。

——杨渡

野夫的贡献是多方面的。他的文字精准、诗意，又不乏子曰诗云般的典故和博学，他在传统、现代之间出入自如。但他又绝非传统或现代意义上的纯粹文人，在他寥寥几笔的论述中，我们可知他是一个同样对农民的历史、土地问题、极权主义心理、现代性问题关注极深并有自己见解的志士。

即使在一个极度犬儒化的社会里，有人“依然在仰望星空”，仍会有灵魂跟灵魂对话，甚至有精神向人类历史上那些伟大的精神致意。的确，在野夫最寻常的句子里，我们也能感受到他的精神认知、人格的自我期许，他早已越过了乡愿犬儒之辈，而跟历史上那些巨大的灵魂相伴。野夫早已在精神领域选择了自己的家族，这是屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、汤显祖、徐文长以来的“神圣家族”。

——余世存

作者简介

作者野夫，男，土家族。一九六二年出生于湖北恩施土家族苗族自治州利川县最边远的小村。一九六八年上小学，一九七八年考进湖北民族学院中文系，同年开始诗歌创作。一九八二年组织成立鄂西第一个诗歌社团“剥枣诗社”。一九八五年担任湖北省青年诗歌学会常务理事。一九八六年考进武汉大学中文系，组建湖北省“后现代诗人沙龙”，自费出品诗集《狼之夜哭》。

自八十年代开始创作以来，发表诗歌，散文，报告文学，小说，论文，剧本等约一百多万字。诗歌和散文收入多种选本。二零零六年获“第三代诗人回顾展”之“杰出贡献奖”。今年获得“二零零九当代汉语贡献奖”，当代网络散文大奖赛一等奖。