白宫导演血腥政变（1）

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　　1963年，越南南方爆发了声势浩大的佛教徒抗议运动。在越南南方1,400万人口中，约有1,000万人在不同程度上信奉佛教，其中600万是积极的信教者。60年代以来，吴庭艳政权的暴行，以及给予天主教徒各种特权、歧视佛教等教派的政策，引起佛教徒的强烈不满。

　　1963年5月8日是释迦牟尼诞辰，佛教徒在顺化市区举行和平的示威游行，抗议吴庭艳政权下令禁用佛教旗幡。吴庭艳政权命令部队进行镇压。南越军队乘坐装甲车开进顺化市区，对示威的佛教徒开火，打死9人。吴庭艳政权的这一暴行，使佛教徒长期以来积累的怨怒骤然爆发。佛教徒立即联合起来，进行抗议游行，并迅速从顺化蔓延到西贡等大城市。

　　6月11日，在西贡佛教领袖的精心策划下，一名70余岁的高僧在西方记者摄影机前往自己身上泼洒汽油，然后点火自焚而死，以抗议南越政府的宗教迫害。这位僧人身体燃烧的照片马上出现在世界各大报纸上，震惊了全世界。吴庭艳政权的威信一落千丈。更加火上浇油的是，吴庭艳的弟媳——吴庭儒的老婆陈丽香公开嘲笑那位僧人的自焚是“烧烤表演”，并声称愿意为计划自焚的任何抗议者提供火柴和汽油，而且会“欣然鼓掌”，这种冷血言论连美国人听后也不由为之侧目。

　　然而，佛教徒的游行已经在越南南方引起强烈的连锁反应。这场斗争得到广大人民群众尤其是青年学生的支持，游行队伍挤满了南越城市的大街小巷。1963年夏，又有6名佛教徒自焚而死，这对动荡不安的南越形势如同雪上加霜。吴庭艳政权的统治出现了前所未有的危机。

　　吴庭艳对佛教徒的血腥镇压，使美国的形象和利益大受损害。因此，5、6月间，美国政府指示驻西贡使馆出面促使吴庭艳对佛教徒让步，诺尔汀大使对吴庭艳进行了温和的劝说，但毫无效果。诺尔汀离职休假后，副大使特鲁哈特则改用强硬手段，警告吴庭艳应立即同佛教徒和解，否则，美国将不得不公开与他决裂，但同样毫无效果。

　　7月，诺尔汀返回西贡，再次对吴庭艳进行说服。也许是为了给这位即将离任的亲吴大使最后一点面子，吴庭艳对佛教徒做了一些极为有限的表面让步。不料，这引起了吴庭儒的攻击。他在公开场合指责其兄软弱无能，甚至暗示要发动政变。

　　8月初，美国召开国家安全委员会会议，得出“在吴庭艳政权下战争是无法打赢的”结论，因此，美国终于意识到，吴氏兄弟不倒台，吴庭艳政权的政治危机就无法平息。

　　此前，另有一件事情引起美国的高度警觉。在1963年年初，吴氏兄弟就已公开表示过美国应减少驻越人员。在吴氏兄弟看来，美国驻越军政人员急剧增加，并享有特权地位，这些无法控制的美国人是对自己统治地位的潜在威胁。吴氏兄弟的态度无疑被美国方面认为是忘恩负义。双方矛盾不断加深，导致了吴庭儒于春天采取了“一个大胆的行动”：同北越和民族解放阵线秘密接触，以试探“和平共处”的可能性。吴氏兄弟这样做，意在获得对美国施加压力的筹码和一旦同美国发生冲突时有条退路。另一方面，吴氏兄弟显然相信只要对美国人下逐客令，北越就很可能尊重其在南越的统治地位。美国在初夏之时，获得了这方面的情报，导致了美国和吴庭艳政权的矛盾达到白热化的程度。

　　吴庭艳集团的倒行逆施也激起了全世界的公愤。中国人民坚定地支持南越人民反抗独裁统治的斗争。毛泽东曾在1963年 8月底的一项声明中预言道：“吴庭艳是美帝国主义的一条忠实走狗。但是，如果一条走狗已经丧失了它的作用，甚至成为美帝国主义推行侵略政策的累赘，美帝国主义是不惜换用另一条走狗的。南朝鲜李承晚的下场，就是一个先例。死心塌地让美帝国主义牵着鼻子走的奴才，到头来只能成为美帝国主义殉葬品。”时隔不到两个月，毛泽东的预言就被历史所证实。

　　1963年8月21日，在夏威夷的檀香山，温暖的海洋气息并未给在太平洋总部开会的三位高级美国官员带去一丝暖意。他们在南越问题上各持己见，使会议室里充满了紧张的气氛。在会议室已卸职的驻越大使诺尔汀面对着他的接任者亨利·洛奇。他们要谈论的问题的焦点只有一个，这便是：吴庭艳。

　　由于诺尔汀同吴庭艳的关系过于紧密，肯尼迪突然撤换了驻南越大使。在接任人选上，他颇费心思，最终选中1960年共和党副总统候选人、出身于马萨诸塞的著名政客世家的洛奇。洛奇有雄厚的权势基础，遇事果断，并且极端自信和喜好用权。正是此人，最终“签发”了吴庭艳的“死刑判决书”。

　　诺尔汀有些激动地说，吴庭艳总统已经许诺对佛教徒作出让步，因此危机差不多已经过去了。第三个人，助理国务卿罗杰·希尔斯曼，则保持着谨慎的沉默。诺尔汀还自信满满地说吴庭艳一向是说话算数的。