整饬混乱的社会秩序、消除重重矛盾，唯一的途径就是从单个的人做起，让每一个人从内心到行动变得统一

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　　现在最为匮乏的就是信任。有的下级不信任上级，认为领导不是好东西，有的领导也不信任下级，觉得下级随时会背叛自己。有的妻子不信任丈夫，担心老公藏了私房钱、随时会跟别的女人跑了。出去随团旅游，有人对导游也不信任，认为导游要伙同商贩宰自己……

　　犹太著名哲学家马丁·贝布尔3对信任的产生作过精辟的阐述，他说，你想要取得一个人的信任，你就要坦率真诚，勇于担当，去帮助对方解决实际困难，这是解决信任问题唯一的路径。

　　贝布尔的观点里有两个重要的元素：坦诚，担当。坦诚并不是单纯的一种态度，而是对你正在做的事情的正确性和重要性深信不疑，你从内心深处相信它是正确的，是你愿意自觉去做的。如果心里极端厌恶，表面上却做出一副高高兴兴的样子，这不是坦诚，而是虚伪的作秀，是会让对方感到恶心的。他不但不会信任你，还会觉得你这人太搞笑了。

　　作秀很容易被人看穿，人的感觉太灵敏了，只要稍微有所勉强或者心里有鬼，对方就很容易感觉出来。一旦发现你根本就不相信你自己所说的话、所做的事，一旦发现你心里闪烁不定，他就会认为你不是个坦诚的人，就会选择远离。

　　仅仅有坦诚还远远不够，坦诚只不过是信任之桥的基石，坦诚的姿态并不能构成对方对你的足够信任。只有担当，才能与对方产生直接的关系，从而走向真正的信任。他遇到了问题，或者什么严重的苦难，你站出来帮助他找到解决问题的正确答案，甚至用你坦诚的肩膀将他的苦难分担起来，在这种状态下，你与对方达成信任就有了可能。

　　信任并非一蹴而就，往往要经过很长时间的考验。人与人之间一次坦诚的帮助，也许能让对方深受感动，但那还不是信任，只有很长时间的坦诚相待、表里如一地帮助对方解决实际问题，信任的桥梁才会慢慢矗立起来。

　　一个人要长时间地表现出坦诚，只有一种情况下可以实现——你是一个坦诚的品格高尚的人，如果你的品格有严重缺陷，经常表里不一，经常一边做好事一边又在干坏事，你是绝对无法做到坦诚的。

　　贝布尔对“品格高尚的人”的理解与我们的理解有很大差异，我们理解的品格高尚，往往就是为他人谋福利。在贝布尔看来，一个人的品格是否高尚，表现在他是否表里如一，他的行动与内心所想是否统一。一个人的行动与其内心的信念一致，他就是一个品格高尚的人。

　　公路上一个窨井盖坏了，对行人及过往车辆有潜在威胁，一个匆忙赶去上班的人看见了，毫不犹豫地跑过去指挥过往车辆和行人（他极有可能因为迟到而被老板炒鱿鱼），这样的人就是一个品格高尚的人。在他看来，公民有义务消除对他人有威胁的隐患。他的内心对此深信不疑，他用实际行动去表达了内心所想，他的内心与行动是统一的。

　　如果另外一个人也做了同样的事情，却因为没有得到媒体的表扬而气愤不已，这个人的品格就有问题，因为他的内心并没有认为公民有义务消除公共隐患，而是想通过这样一个举动捞取名声或者其他好处，他的内心所想与他的行动之间是不统一的。

　　贝布尔说，品格高尚的人的一个标志，就是他只做自己认为是正确的事情，而对自己认为不正确的事情，则坚决不会去做。贝布尔认为，要想整饬混乱的社会秩序、消除重重矛盾，唯一的途径就是从单个的人做起，让每一个人从内心到行动变得统一，只有单个的人的统一，才能实现集体的统一，而不是刚好相反。

　　试图通过集体的统一来实现混乱秩序的整饬，是徒劳的。

　　要实现单个人的统一，必须从学生抓起，从每一个人生下来就开始接受这样的训练——做你相信是正确的事情，对你认为是错误的事情则坚决不去做。