凤凰好书榜之2012年春季好书榜

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上榜理由
本书收集了著名哲学家、伦理学家周辅成先生的重要文章,代表周辅成先生在伦理学上的重要贡献,呈现了一代学术大师的治学理路和风范。[详细]

5分
出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-11
定价:98元 电子书定价:免费
作者简介
周辅成,中国现代伦理学家。北京大学教授,中国社会科学院哲学研究所兼任研究员。主要从事中西哲学、伦理学史的教学与研究。著有《戴震的哲学》、《西方伦理学名著选辑(上卷)》、《西方著名伦理学家评传》等。

《周辅成文集》

精彩试读

  自然主义有一要点即是信从科学上的结论或科学方法的万能。

  详言之,即一方面唯恐科学方面所得之结论不足显其伟大,于是索性将当时科学所得之结论,无限制地应用出去;他方面则觉得自然科学既是根深蒂固的了,自然科学方法又有无上威权,则是任何一问题,吾人决无有另取直观或超验的方法之理。

  神学院大门面对着一栋二层的石头楼房和一个能给马车夫们准备的院落。我们家就住在大门洞的上边,也就是大门的拱顶上。

  所以自然主义者在道德问题上,并非不是不承认有善与良心,或义务等问题,它实乃是想用自然科学的结论和方法以解决之。我们一看自然主义的历史,就知此种潮流,远在古希腊时代已经伏有了。

  不过严格言之,仍应从近代培根、霍布斯算起。培根、霍布斯后,推演到洛克、休谟、亚当·斯密、边沁、小穆勒、斯宾塞、达尔文,这派简直成了英国伦理学的主潮,我们在英国除了找出有少数调和论的理想主义者外,几乎难找一位纯粹理想主义者。

  原来自然主义在克氏之前,均侧重在善的问题;康德提出的义务问题,还未见得到他们的首肯。比如边沁即曾明白不承认有良心。亚当斯密、斯宾塞,虽对良心或义务有意见,但他们却从未重视它。直进展到达尔文才把康德提出的义务问题,明白视为伦理学上唯一的中心问题,而专以自然科学的见地答复之。[阅读全书]

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