——评基辛格《论中国》

作为公认的第一位叩动新中国大门的美国使者,在过去的四十一年间,基辛格出访中国达五十余次,有着“最了解中国的美国人”之称。而《论中国》一书,则是他首次以专著形式,用国际视角、世界眼光,来解读中国的过去、现在与未来。这位一生效力过十位美国总统的著名国际问题专家,清醒地敬告世人:当今平衡全球力量最重要的两个大国应如何相处,中美又各自应作出哪些改变……

亨利·基辛格

基辛格,当代美国著名外交家、国际问题专家,美国前国务卿,1973年的诺贝尔和平奖获得者。【详细

图书信息

  • 【主题书】论中国
  • 【著者】[美]亨利·基辛格
  • 【出版社】中信出版社
  • 【读药点评】这是基辛格留给全世界的政治遗嘱
  • 【读药鉴定】
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历史是最好的参照物

四十年前,时任美国总统国家安全事务助理的基辛格秘密访华,叩开了中美之间尘封了二十多年的大门。在之后的几十年间,他访问中国达五十多次,一直是中美关系的一条十分重要的非正式沟通渠道。四十年后,这位年近九旬的老人,再次以他的重磅力作《论中国》来向世界解读中国的过去、现在和未来。现在,就让我们来提问这位中国历史的知情人……

朝鲜战争:谁给金日成的行动开了绿灯?

这场战争的爆发是由于中苏两个社会主义大国的互相怀疑,也是由于金日成成功利用了这种怀疑,虽然他完全依靠这两个比他强大得多的盟友。详细

出兵印度:1962年的中印领土之争

在中央军委和最高层领导人的会议中,毛泽东对尼赫鲁的前进政策评论说:“卧榻之侧岂容他人鼾睡。”换言之,喜马拉雅山的中国边防军在印度的前进政策面前过于被动。详细

中苏关系恶化:大国之间的意识形态之争

在基于意识形态而建立的社会里,界定合法性的权力至为重要。中国宣称有权解释正统,这威胁了苏维埃帝国的一统,为其他各国自行解释马克思主义打开了大门。详细

三次台海危机:中国真正的政治意图

“我们只是想显示一下我们的潜力。我们不希望蒋离我们太远了。我们想让他待在我们够得着的地方。让他继续占领金门马祖意味着我们的岸炮和空军可以打他。”详细

中苏珍宝岛冲突:实现中美合作的契机

在毛泽东看来,和解是一种战略必要手段,尼克松则将其视为一个改变美国外交政策和世界领导地位的机会……中苏军队在西伯利亚与中国边境接壤处乌苏里江珍宝岛上的冲突,把尼克松的构想变成了一个机会。详细

中越战争:中国对越作战的战略目标

在对美方的解释中,中国领导人把越南在苏联支持下巩固其在印度支那的力量描述为苏联在世界范围内“战略部署”中关键的一步。邓小平的目的是阻止,如有可能还要扭转苏联战略的势头;在他眼中,这个势头是不能接受的。详细

前香港总督彭定康:读基辛格《论中国》

我对于基辛格的主要微词,并不在于他过于致力于美中伙伴关系,也不是他对中国的成就褒扬太过。但我在想,基辛格的外交基调是否对中国人和其他人有益,以及他写到中国时的笔调是否流露出一种完全多余的倾向?——不说是仿佛在向中国叩拜,至少也是在毕恭毕敬地鞠躬。详细

美国汉学家史景迁:基辛格与中国

很难将《论中国》归类于任何传统的框架或体裁。这一方面是因为这个有点谦逊的标题掩盖了这本书的雄伟目标:即对中国2,500年来的外交和对外政策进行解读,同时回顾中国过去完整的历史发展周期从而更好地了解今日之中国。详细

普利策奖得主角谷美智子:局内人看中国

《论中国》内容引人入胜,见解深刻,但有些地方显得不通情理。这本书不仅谈到了他在尼克松访华事件中所扮演的关键角色,还努力向世人说明,中国的古代和近代史如何塑造了其外交政策以及对西方的态度。详细

陈之岳:中美破冰40年,基辛格总结传奇

基辛格在垂老之年撰写《论中国》的主要目的也是唯一职志,即诚恳希望中美两强千万不要决战于二十一世纪,以争取世界霸主地位。他祷祝这两强能够在未来创建“太平洋小区”,与日韩等国互信互赖。 详细

肖剑:他的思路有简化中国文化之嫌

这种理解模式,颇能呼应西方世界对中国崛起的惊叹。对于从未花时间去了解中国的美国人,把中国文化和继承定性为“独特”的、复杂的和难以理解的,就能让自己释怀不少:不是错失了眼光,而是从一开始,理解就不可得。 详细

城西泠:我们仍生活在“基辛格的时刻”

他断言,如果不掌握很长的时间跨度,那么对政治和政府的任何阐述都将是浅薄的。相比之下,他叹息美国的战略决策者缺少历史纵深眼光。而在华盛顿一些人眼中,他就是那个动不动就要讲历史的老家伙。 详细

马维:历史和现实之间独特的比附视角

比如,他认为毛泽东在建政初年曾以群众运动的方式抗衡西方的核讹诈,唱的就是一出传统的"空城计"。在我看来,古今的中国读书人最擅长的,就在历史和现实之间作比附,何以体会不出这样的视角?——非不能也,诚不敢也。 详细

凤凰网读书频道出品
编辑:陈爽
2012年10月15日

本书书摘


■ 中华文明的特点
中华文明的一个特点是,它似乎没有起点。中华文明不是作为一个传统意义上的民族国家,而是作为一种永恒的自然现象在历史上出现。在历史意识中,中国是一个只需复原而无须创建的既有国家。孔子说,他没有任何创新,只不过是想重振大同的理念。[详细]


■ 中华帝国的傲慢与偏见
这个帝国声称其文化和体制适用于四海,却不屑于去改变异族的宗教信仰;它是世界上最富饶的国家,却对与外国通商和技术革新漠不关心;它文化发达,却受制于一个对西方探险时代来临一无所知的统治集团;它在辽阔的疆土上建立了一套政治体系,却对即将威胁其生存的技术文化大潮茫然无知。 [详细]


■ 中西方历史观的差异
西方人的历史观是线性的,他们把历史看作一个通往现代化的进程,其间人类在一次次与邪恶和倒退力量的战斗中大获全胜。中国人的历史观是循环的,好和坏、近和远、强和弱、过去和未来都是互相关联的。这也是中国人为什么能用千年以前战争的战略思想来指挥今天的战争。[详细]


■ 中西方战略传统的对比
中国人一直是聪明的现实政治实践者和战略学的学生,他们的战略和外交与西方很不一样。中国的决策者几乎从不把宝押在一场全胜或全败的冲突结果上,持续多年的有计划性的运作更接近他们的风格。西方总是把在一场决定胜负的力量冲突中获胜的英雄捧上领奖台。[详细]


■ 中西方外交策略的区别
外交战略对比:首要区别在于在劣势中的自处之道:西方外交官认为应谨慎行事,避免挑衅。中国则更倾向于摆出更加无谓的姿态,面对于己不利的力量对比,西方外交官倾向于外交解决,他们采取外交策略争取在道义上孤立对方。中国的战略规划者则用勇气和心理压力来对抗敌人实力上的优势。[详细]


■ 当中国式先发制人遭遇西方的威慑行为
中国式先发制人一旦遭遇西方的威慑可能会产生恶性循环:中国自认为是防御性的举动可能会被西方世界视为侵略性的,而西方的威慑行为则可能被中国解读为对它的包围。在冷战期间,中美两国就此纠缠不休;迄今为止,两国在某种程度上仍未摆脱这个恶性循环。[详细]


■ 中美“例外主义”的差异
中美都认为自己代表独特的价值观。美国的例外主义是传经布道式的,认为其有义务向世界的每个角落传播其价值观。中国的例外主义是文化性的,不试图改变他国信仰,不对海外推行本国现行体制。但它是中央帝国的传承者,根据其他国家与自己的亲疏程度将其正式划分为不同层次的“进贡国”。[详细]

调查

  • 1.中国的崛起是否必然会与美国发生冲突?(此问必选)
  • 2.中美之间的决定性竞争最可能是什么?(此问必选)
  • 3.中美之间最恰当的关系标签应是什么?(此问必选)

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