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王安忆新作《天香》 细说晚明故事

2011年05月27日 16:59
来源:凤凰网读书

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书名:《天香》
    作者:王安忆
    出版社:人民文学出版社
    定价:30.00元
    出版时间:2011年5月

曾经一部《长恨歌》写尽20世纪上海繁华,日前,作家王安忆又通过新作《天香》追溯上海历史故事。长篇小说《天香》日前由人民文学出版社隆重推出。

创作三十年,王安忆已经成为作为国内最受瞩目的作家之一,这部描写晚明上海士绅家族刺绣工艺传奇的小说一经推出,就引起了读者的强烈关注。

一个人笔下的上海

王安忆的创作《天香》依然把目光聚焦在上海,但这个上海不再有现代上海的繁华和当代上海的喧嚣,而是在“上海”形成之前,那个在时光深处充满手工农耕时代市井闲情的“小上海”。写作《天香》的缘起在于上海地方掌故里一种叫做“顾绣”的地方特产,这种在史料中并无太多笔墨介绍的技艺,却借由晚明时期一个上海士绅家族的兴衰历史,呈现出迷人的遐想空间。

王安忆这部用20个月写成的长篇小说回到晚明,讲述了上海县申家造“天香园”,天香园主人申明世的长子柯海,娶了南宋康王一脉的徐家之女小绸,又阴差阳错纳闵氏为妾,于是展开了一场数十年的恩怨纠缠。闵氏是苏州织工之女,将精湛绣艺带入申家,与小绸共创独到的“天香园绣”,又经侄媳希昭以书画入绣,随成天下一绝。直到申家家道中落,侄女蕙兰嫁入平常人家。希昭、蕙兰等不得不以以绣支撑家用,蕙兰更设幔授艺,终使“天香园绣”光大天下。这段始自明嘉靖三十八年,终于清康熙六年的上海传奇,讲述了一个士绅家族的由兴到衰的命运兴衰、讲述了上海本地文化的消长更替,也在明代由盛转衰的大背景下,讲述了一种看似边缘的民间工艺,是如何在种种机缘下融入上海历史。

《天香》中,王安忆笔下的上海,遥远又切近,贴切又陌生,对王安忆而言,小说虽然是虚构,可它是在假定的真实性下发生,虽然年代久远,却是十足的海派风格。

真实历史与市井闲情

王安忆一贯注重小说的细节和历史背景,王安忆感兴趣的“顾绣”起源于明代松江(今中国东部上海市)地区的顾氏家族。得知“顾绣”的主要发展时期在“晚明”,王安忆开始去了解一个陌生时代,这次远离“时代”的艰苦创作,成了一次对晚明历史的考古式发掘。《天香》中采用了大量真实的历史资料,《嘉庆上海县志》、日本友人提供的古上海地图,顾氏家族的上海园林“露香园”、《顾绣考》中对顾绣技法的介绍,甚至历代文人的诗词歌咏,都成为了创造的依据,此外,古籍文献专家赵昌平对小说涉及历史资料的考证推敲,也让这部虚构小说具有了厚重的历史意味。

小到一条道路名称的由来,大到故事的历史原型露香园顾氏家族的“顾绣”传奇,王安忆将纪实与虚构融合在一起,创造出了独特而精彩的故事,无论是园林建筑、纺织、木、石、繁复的器物、美食、刺绣、书画、民俗,在小说中都自然贴切,宛在目前。

从露香园到天香园,从历史事实到市井生活,《天香》得以轻松跨越,庞大而枝蔓的顾氏大家庭的兴衰,是一幅精彩的“清明上河图”,王安忆说“我要研究的是,一户这样的大户人家,究竟是怎么败落的?我写了他们对奢华的无限追求,表现在很多细节描摹上,但我无意把他们放在道德中去进行衡量,说到底声色犬马的一切,我是喜欢的,它是道德之外的一个世界。”这是上海的市井、也是王安忆的市井,建筑、器物、琐碎人生,这一切市民生活和人间烟火,包括天香园中撑起天空的申家女子。

【作家简介】
    王安忆,当代作家。原籍福建同安,1954年生于南京,1955年随母移居上海。1976年开始发表文学作品。现为复旦大学中文系教授,上海市作家协会主席,中国作家协会副主席。作品有:《雨,沙沙沙》、《本次列车终点》、《流逝》、《小鲍庄》、《发廊情话》、《叔叔的故事》、《我爱比尔》、《69届初中生》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《启蒙时代》等数百万字的小说,以及散文、论文等作品。长篇小说《长恨歌》获第四届茅盾文学奖。

[责任编辑:王光华] 标签:王安忆 上海 晚明 
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