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打造都市丽人的形象

2012年12月21日 17:05
来源:凤凰网读书 作者:[美]叶凯蒂

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《上海·爱:名妓、知识分子和娱乐文化1850-1910》

[美]叶凯蒂著

生活·读书·新知三联书店,2012年11月

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上海新兴产业的代表——兴旺发达的出版业也对名妓这一块主题感兴趣。各种出版物中除了文采斐然的花界指南之外,还常附有石版画插图。……一种特殊的上海的城市感在名妓的形象中得以形成和凸显出来。曾经跟高雅文化相联系,与香草、花园、闺阁相联系的“美人”的形象被移植到了上海的都市空间中。按照传统的定义,铭记就是美人的同义词。而这些上海的版画有了革命性的变换——名妓一举一动都市在都市环境中。她在这个新背景中的公共形象代表了都市丽人应有的样子。

《点石斋画报》对表现和传播这个形象功不可没。……《申报》十年之前就已经证明了上海一流名妓的新闻价值,对他们在公共场所的报道尤其突显了她们的新闻价值。后来,这一专题成了《点石斋画报》最喜爱的主题之一。这些新闻故事中的名妓形象层次丰富,生动真实,绝没有重复之感。她的公共形象是其魅力的核心所在,不过她也是刺激的丑闻的源头。……妓女形象的庸俗化是对这些女性所代表的上海的商业化进程的一种反映。早期妓女的形象是以文人的价值观和他们理想中的世界秩序为基础的,我们不再见到这样的形象,说明从前的优雅被物质主义、西式的城市设施和道德堕落所取代了。

……从传统的幽居佳人到都市丽人的转变,需要我们对文化符号进行重新阐释。……与传统版画中的人物不同,《点石斋画报》中的都市丽人都身处拥挤的街道或花园,耸人听闻的报道取代了花界指南中对城市和名妓的溢美之词。这样的表现手法极大地改变了背景的文化地位。高压文化最重要的标志--独占性的因素被取消了。公共领域虽然有西洋物品点缀其间,但还是属于所有城里人的财产。这种画境中的名妓形象是对过去高雅文化的一种讽刺。当名妓被当做一个具有新闻价值的名人时,她在公众场合的举止其实违反了"美人在人前应该做什么"的文化前提。《点石斋画报》的插图在她们周围加上围观的人群,把她们的举止也画得跟普通人一样,更增添了一层讽刺意味。于是,城市空间里的丽人就把"奇"和"怪"这个新元素结合在了一起,这可不是表示美人的传统元素。

(摘编自《上海·爱:名妓、知识分子和娱乐文化》,生活·读书·新知三联书店)

[责任编辑:陈爽] 标签:上海 名妓 都市丽人 《点石斋画报》
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