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宁要“全民化”孔子 不要“学术化”圣人
2010年01月03日 17:54江西日报 】 【打印共有评论0

详细解读:全民孔子计划

近日,国内某知名网站推出“全民孔子计划”,任何人可以用文字、照片、视频等方式“塑造”自己心目中的孔子形象。活动组织方称,目的是通过这一活动告诉人们,孔子属于每一个人,孔子资源是不能被垄断的。而与组织方持不同观点者则认为,“孔子是中国文化的一张名片,‘恶搞’孔子,就是‘恶搞’中国文化”。

持续多年的“国学热”中,真正具有广泛社会基础且长盛不衰的是“孔子热”。“孔子热”的持续升温,代表了一种重续文化根脉、从传统中寻找面向未来的精神动力,这无疑具有积极的意义。然而,笔者认为,孔子及其儒学思想,除了社会某些专业人员用来进行学术研究和做高头讲章的资源外,更应该成为贴近大众、影响大众、熏陶大众的文化滋养。而如果将孔子及其儒学思想进行“标准化”解读和“垄断性”经营,其做法却值得商榷。

当然,在孔子“全民化”过程中,由于人的知识素养、兴趣爱好乃至生活经历、文化背景的不同,可能会出现“人人心目中都有一个不同的孔子”的现象,甚至产生少数人“恶搞”孔子、曲解孔子、亵渎孔子等极端行为。一般来说,越是被神圣化的东西拥有的虚假光环就越多,也越容易被供在高高的祭坛上不容人置喙。因此,网民们按照自己的意愿为孔子撩胡须、拍面颊、抖衣袖,“肆无忌惮”地打量孔子、揣度孔子,尽管有“无礼”之嫌,但只要是善意的、不出格的,则不能与“恶搞”、“亵渎”画等号,反而有可能在“全民化”过程中,自然而然地剥除了“学术化”圣人身上的“油彩”,将孔子“还原”为自己心目中更加生活化、平民化的孔子形象。这其中的积极意义是显而易见的。

“孔子是神圣的,儒学思想是不容亵渎的”,这正是儒学思想之所以能在中国两千多年封建社会占据统治地位的根本原因。然而,中国现代文化所需要继承的传统文化,是适合现代化发展、有助于推动社会进步的传统文化精华,而绝不是要将孔子及其儒学思想重新供上祭坛顶礼膜拜。因此,让孔子走进大众,让大众靠近孔子,或许正是“孔子热”的题中应有之意。

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作者: 蒋家平   编辑: 王勇

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