冯骥才:清明是近人情和近自然的节日
2010年03月29日 14:57 新华网 】 【打印共有评论0

新华网太原4月3日电(记者刘翔霄、邹伟)正在山西介休参加“中国传统节日·寒食清明节论坛”的中国文联副主席、中国民协主席冯骥才表示,清明主要有两层含义,一是近人情,一是近自然。

冯骥才说,清明由寒食、上巳、清明三节合一而来,是一个多来源的节日,在我国传统文化中具有特殊意义。“上巳节尽管已基本消失,但其踏青、插柳等传统习俗已被融合进了清明节之中。因此,清明既有祭扫、寒食等感伤性的内涵在其中,又有踏青、蹴鞠等亲近自然的众多民俗活动。这个节日由此便被赋予了两层含义,一是近人情、传哀思,在追忆前人中牢固人与人之间的情感,二是在踏青、插柳等活动中走近大自然,亲近大自然,达到天人合一的境界。”

冯骥才指出,清明节的很多习俗经过历史演变,有了新的形式。比如传统的插柳习俗在现代社会已发展成为植树活动。蹴鞠、荡秋千玩起来会受到场所、工具等诸多限制,但完全可以尝试用其他的户外运动来代替。

冯骥才说:“传统文化的价值,就在于其中包含了文化传统。对于一个民族来说,传统文化是根基,是身份,是标志,更是内核。中华民族节日文化具有多样性,各地百姓用丰富多彩的风俗活动来体现生活理念,表达他们对生活的追求。”

冯骥才还表达了这样一个观点:我们完全可以添加新的元素来传承清明传统文化。历史发展到现在,人们已经自觉地为传统文化添加了很多新的内涵。文化要有金字塔,其根基在于民族传统文化,我们需要一些新的载体和形式来把这些文化继承下来。

(本文原发在2008年04月04日新华网上)

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作者:刘翔霄、邹伟 编辑:王勇
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