编者按：除了介绍苏联体制内反对声音，也有很多英美学者对社会主义和共产主义的研究著作被引进，最著名的，当属比万的《代替恐惧》和哈耶克的《通向奴役之路》，相对其它的内部书而言，对这些书的发行控制得更为严格。它们对共产主义的批判更为尖锐、彻底。以下仍是沈展云先生对相关内容的介绍。

自古至今，都有很多理想主义者欲为人类设计出一种最完善、最美好的社会制度，从柏拉图的“理想国”、莫尔的“乌托邦”、康帕内拉的“太阳城”、安德里亚的“基督城”、卡贝的“伊加利亚”到马克思恩格斯的“共产主义”，“世界大同”的梦想一直在延续着，激励了无数的仁人志士为之终身奋斗。然而令人沮丧的是，到了20世纪，在人类仍未找到一种最完美的社会制度的时候，却出现了最坏的制度——法西斯主义极权主义制度。

极权主义对人民的精神和身体的残害，可说是无以复加。“战争即和平，奴役即自由，无知即力量”，奥威尔的政治寓言小说《1984》对极权主义社会的深刻描述，相信那些在“铁幕”中生活过的人民感同身受。关于极权主义的定义，西方一些著名思想家都有共识，如波普尔、哈耶克、雷蒙·阿隆、阿伦特等都把纳粹主义和斯大林主义归入极权主义研究范畴。美国学者安东尼·奥罗姆归纳了各家之说，对极权主义作出这样的界定——

极权主义思想，抑或极权主义政体，意味着由一个政党以及控制这一政党的那些人对国家及其人民实施专制性统治。极权政体试图取消表征民主社会的社会关系和组织形式，并以一种新的社会关系取而代之，这种新的社会关系完全把独立的个人变成为极权社会的一员。在政党及其领导人之间，不允许有任何组织或个人介入或者代替政党成为个人忠诚和服从的偶像。这一概念首先被用于描述20世纪历史上的纳粹主义和斯大林主义。……美国政治学者布热津斯基等主张用六个不同的特征来识别希特勒纳粹主义一类的极权主义：一、一种复杂的思想体系（意识形态）渗透到个人生活的每一个方面；二、一个由独裁者个人领导的政党；三、一种影响及遍布四方的恐怖体制，把党和国家机构合为一体来反对极权统治的内外敌人；四、哈耶克批判极权主义的名著《通往奴役之路》一种对大众传播的切实而又严密的完全控制，由于技术的现代化和复杂性，这一控制变得独一无二；五、对国家武装力量的全面控制；六、由国家官僚机构来指导和支配整个经济，或者至少是其最重要的经济部分。

以希特勒极权政体为例，在几个重要方面，如宪法和程序的基础：希特勒的国家社会主义党（纳粹党）统治下的德国，一个总的特点就是缺乏宪法和法律的基础，惟一的程序基础就是在国社党的独裁统治下所建立的那些准则。思想基础：纳粹极权主义政体的一个最明显的特征，就是它的思想体系——希特勒主义，纳粹政权强迫人民无条件地接受这一思想。社会基础：为了获得民众的认同和服从，极权主义者如希特勒者流，在他们尚未掌握政权之前，通常公开宣称保护公民的合法权利和言论自由，但是一旦他们夺取了政权，就通过恐怖手段设法取消前任政府时期业已存在的很多持不同政见的社会组织和新闻舆论，控制出版物，并在各个方面重新建立起新的广泛的服从于官方思想体系的社会组织。经济基础：极权政府经济体制的一大特征是指令性的计划经济。

20世纪发生的两次世界大战，无数的局部战争，东西方冷战，社会主义阵营内的意识形态斗争，种族屠杀，大清洗，集中营，流放，饥饿，资本的残酷掠夺，天灾与人祸……早已破灭了人类的“世界大同”梦想。对于占人口绝大多数的劳动者来说，大同的“理想”或“梦想”遥不可及，他们更关注的是在现实生活中能否有一种最低限度也要维护基本人权和安稳生活的社会制度，以保障“免于恐惧的自由”和“不虞匮乏的自由”。