“恶搞”中国文化后果堪虞?
2010年05月26日 16:33 新华报业网 】 【打印共有评论0

以孔子学说为代表的中华文化在国外有着广泛而深远的影响,而中国一些专家学者却在肆意“恶搞”。对此,香港大公报20日刊出署名“唐虞”的文章指出,优秀的历史文化包括历史名人,是一个国家的“软实力”,“恶搞”中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序破坏,给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”。“恶搞”是对祖国文化、也是对世界文化的犯罪。

文章首先从“柏林得月园的入口处”谈起,在德国柏林有一座美丽的公园,叫“得月园”,公园的入口处矗立着两米多高的大理石孔子塑像。塑像花岗石基座上刻着“己所不欲,勿施于人”的孔子名言。德国人把孔子和康德共同尊为教育学的奠基人。德国前总统约翰内斯·劳说:“中国的先哲孔子在德国广为人知。他的至理名言至今依然能给人们深刻的启迪。这位古代东方哲人的形象出现在这个伟大哲学家辈出的国度的公共场所本身,就说明了孔子在德国人心目中的地位。”

20世纪70年代,英国剑桥大学教授汤恩比在其与日本学者池田先生的对谈集《二十一世纪的对话》中指出:“解决21世纪社会问题,只有中国孔孟学说与大乘佛法。”1988年诺贝尔奖得主巴黎会议有一个鲜明的议题:如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。意大利人利玛窦,在中国生活了27年,将《论语》翻译成了拉丁文;英国理雅各布,穷几十年之心血翻译四书五经。

文章指出,以孔子学说为代表的中华文化在国外有着广泛而深远的影响,而中国一些专家、学者却在肆意“恶搞”。前不久,有中文系教授出了一本新书,在书中称孔子是一个怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的“丧家狗”。在此之前,承载着几千年中华民族象征的“龙”,也被学者们称为“凶图腾”、“丑图腾”,说“龙”的样子太可怕、太霸道,影响中国的国际形象,要推倒、重立。近来,又有学者说唐僧虚伪、诸葛亮奸诈、岳飞是奸臣秦桧是忠臣、刘备无义关公好色等等。只要是代表了中华文化历史美好、智慧、勤劳、善良的人和物一概推倒,美的打成丑的,红的说成黑的,词语中甚至极尽辱骂、攻击之能事。

给中国历史名人和历史文化“抹黑”的大多是我们一些尊敬的学者、教授们。他们读的是圣贤之书,为什么要抹黑历史抹黑名人?这缘于知识、学术界普遍的“浮躁”。经济社会的变革,冲击了一些学者的道德底线,使一些人感到正经的学术研究很难在世界上扬名立万,只有颠覆甚至是“恶搞”历史、抹黑历史名人,才能一夜成名。而信息社会、复杂的国际环境,为他们提供了变态“成名”的机会。

优秀的历史文化包括历史名人,是一个国家的“软实力”。中华文化是世界宝贵的人文财富,我们的学者不往祖宗脸上贴金,至少不该往祖宗脸上抹黑。这种为了一点虚名、一己私利而不惜抹黑祖宗的行为丧失了中国知识分子的基本道德,也在很大程度上伤害了国家的“软实力”。

文章最后引用中曾根康弘的话说“我们应该把文化视为民族的灵魂!”日本动画片推向了世界,韩国电视剧在亚洲引发了“韩潮”,而我们学者制造的“孔子狗”、“岳飞贼”给世界带去了什么?给中国带来了什么?给世界带去的是对优秀文化认同秩序破坏,给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”。“恶搞”是对祖国文化、也是对世界文化的犯罪。我们这些擅长“恶搞”的学者,在“柏林得月园的入口处”应该感到脸红,应该无地自容。

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编辑:王勇
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