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找寻南方的灵山—与高行健对话
2008年09月18日 17:39 】 【打印

高行健:太简单了,现在有些就是。抽象绘画都已经泛滥,越来越糟糕。毕竟具象画要有技巧的,起码要有个捕捉形的能力,必须得有这个能力有这个训练。但是画过了,简单的回到具象是没有意义的。如果不引入对形象的新的看法,那是没有意义的,对于创作者来说没有意义的。

电影实验:电影是三元的

朱其:您怎么会做电影?

高行健:第一我远离政治,第二我远离市场,卖钱不卖钱我完全不在乎。所以我做电影也是这么一个方向,

电影现在是一种大众文化消费,而且是全球化的消费,不仅是卖一个国家的观众,光卖一个国家还无法生存,必须全世界的卖。

朱其:在中国实验电影根本没有生存的机会。

高行健:本来我做电影就是为了找寻一种电影语言,因为电影语言太丰富了,这个文章还没有发表,英文的可能出来了。我提出一个观念,其实这个观念在80年代初我在中国大陆就讲过,当时他们开玩笑叫高行健的三元电影,当时王建中啊滕文骥他们这些人还没出来,还没出名。当时他们开研讨会叫我谈谈法国新浪潮,我说那些都过了,你们电影资料馆都看过,我就谈谈我的电影的观念。

我就讲到了电影的关键,通常把电影认为是二元的,一个视觉的,一个听觉的。因为语言不是一个听觉的东西,语言是一个观念的东西,有视觉的,听觉的,音乐、音响,这都是听觉的,立刻唤起感觉,无须解释、无须翻译。可语言必须解释、必须翻译。视觉形象立刻可以捕捉,因此把语言从音响、音乐里摘出来之后,电影就是三元的,因为语言是观念的。如果承认电影三元,电影的做法就不一样。这就是我的一个起点。

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   编辑: 严彬

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