五四文人谱_读书

清末民初的国粹主义思潮

在清末革命风起云涌的背景下，出现了一股以“研究国学，保存国粹”为宗旨的社会思潮。国粹派认为，“国粹”是“我们中国的历史”，包括“语言文字”、“典章制度”、“人物事迹”。提倡国粹的目的，一是“激动种性，增进爱国的热肠”，鼓吹“革命光复”；二是从古代“良意美法”中寻找克服和避免资本主义弊端的对策，反对“醉心欧化”。【详细】

陈独秀和李大钊留日轶事

1901年11月，陈独秀进入日本东京学校学习日语。他参加了留日学生中最早的进步团体励志社，阅读了励志社自办的杂志《译书汇编》。该杂志专门转载欧美各国政治法律名著，如卢梭的《民约论》，孟德斯鸠的《法意》，穆勒的《自由原理等。这些巨著都是启蒙者推翻封建制度的锐利思想武器，是民主制度的理论指南，使他眼界大开。【详细】

胡适指责留美学生不通中文数典忘祖

胡适那时对许多中国留美学生不通国学甚至不通中文的情形深感耻辱，以为“今留学界之大病，在于数典忘祖”。那时留美学生的主体是沿海各省教会学校毕业生，不少人连中文都搞不通顺，有的甚至不会，自然谈不上读中文旧籍。【详细】

《东方杂志》办刊风格

《东方杂志》初创时的内容主要侧重于清末的改良，包括对于新政的筹备等重大事宜，在方法上主要是侧重记录和介绍，在形式上则显得较为平稳和拘泥。而在这之后的发展中，随着时局的变化，其在传播方式上则屡出奇绩。【详细】

《东方杂志》的特色及其历史地位

《东方杂志》初创时，自揭其宗旨是“介绍新知”和“启导国民”。当时正值日俄战争时期，它对外主张联日抗俄，对内则主张政治改革，但热衷于立宪运动，不赞成用激烈的革命手段去改变现状。这一点，很明显地是接受了由维新派发展起来的立宪党人的影响，同时也反映了这一时期部分爱国绅商学界人士主张“和平改革”的政治思想特点。1915年新文化运动初起的阶段，《东方杂志》的态度一度趋于保守，曾经受到过《新青年》的批评。【详细】

章太炎面折刘半农：师徒默契笑论性史

北京大学的白话文运动之中，还有一位教授，也是此中健将，名刘复，字半农，他发出一种论调说："文言文是死的文字，什么人再写文言文，就是死人；白话文是活的文字，凡是写白话文的，就是活人。"这几句话，简单明白，竟然流传全国，认为是刘半农的名言，刘半农的名气也从此举世皆知。【详细】

狂人刘文典：“沈从文算什么教授！”

……快到学校后山的时候，刘文典忽然看到沈从文也夹杂在拥挤的人流中惊慌失措，顿时怒上心头。他顾不得自己气喘吁吁，冲到沈从文面前就大声呵斥起来：“陈先生跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》，学生跑是为了保留下一代的希望。可是该死的，你什么用都没有，跑什么跑啊！”【详细】

胡适为何屈就东方图书馆馆长？

胡适之妻江冬秀"不愿和儿子儿媳一同居住在泰国……吵着要来美国，一人还好办，来去方便，夫妇两人的生活就不同了，胡适不得不考虑找个工作，好在他能上能下，下岗再就业对他不是难事"。这里所谓"下岗再就业"，指的就是1950年胡适受聘为葛思德东方图书馆馆长这件事。【详细】

【康有为】(1858年3月19日～1927年3月31日），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。卒年七十。

【梁启超】（1873年2月23日-1929年1月19日），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。

【章太炎】（1869—1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。汉族，浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。一九三六年六月十四日，于苏州病逝。时人评为革命元勋，国学泰斗。国民政府令以国葬，葬杭州西湖畔张苍水墓侧。

【章士钊】(1881-1973)，字行严，曾用笔名黄中黄、青桐、秋桐、等。1881年（清光绪七年）生于湖南善化县（今长沙市）。其父章锦曾在乡里为里正，后业中医。1973年5月，为了海峡两岸统一，受命于毛主席，在92岁时乘专机远赴香港，与国民党秘密接触，由于气候不适，到港即病，至卧床不起。7月1日病逝于香港，终年九十二岁。有毛泽东、周恩来、朱德、叶剑英、邓小平、李先念等国家领导人参加追悼会。

【鲁迅】（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一。一九三六年十八日未明前疾作，气喘不止。十九日上午五时二十五分逝世。

【陈独秀】陈独秀(1879~1942年)，新文化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁(今属安庆市)人。1942年5月27日在贫病交加中逝世。

【胡适】（1891.12.17—1962.2.24），汉族，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。一九六二年二月二十四日上午，主持“中央研究院第五次会议”。下午六时半，在“欢迎新院士酒会”结束时，因心脏病猝发而死亡，享年72岁。

【钱玄同】(1887一1939)汉族，浙江省吴兴县人。原名夏，字中季，少号德潜，后更为掇献，又号疑古、逸谷，笔名浑然。常效古法将号缀于名字之前，称为疑古玄同五四”运动以前改名玄同。1939年1 月14日，钱玄同还到孔德学校处理李大钊的遗留图书《九通》，把它卖给当时的北京女师大，帮助解决李大钊的子女生活窘迫问题。1月17日，钱玄同忽然右脑部溢血，在德国医院逝世。

【周作人】光绪十年（甲申）腊月初一（1885年1月16日）生于浙江绍兴。鲁迅二弟。现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一。1966年“文化大革命”中遭受冲击，曾被红卫兵粗暴对待，于1967年5月6日去世。

【罗家伦】(1897—1969)，字志希，笔名毅，绍兴柯桥镇江头人。父传珍，曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，家伦幼年就受其父影响。1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。1949年去了台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。1952年任考试院副院长。1957年任国史馆馆长。1969年，病势渐重，12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。

【辜鸿铭】他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。1928年4月30日，辜鸿铭在北京逝世，享年72岁。

【刘师培】末民初，刘师培是个风云人物，既在政治舞台上不断有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”（章太炎字枚叔，刘师培字申叔）。刘师培在北大期间最为人诟病的一件事，是充任《国故》月刊的总编辑。此举一向被视为是与新文化运动相对抗，甚而被认作其“反动”本质不改的表征。1919年11月20日，刘师培因病去世，享年36岁。

【黄侃】（1886－1935）著名语言文字学家。黄侃，初名乔鼐，后更名乔馨，最后改为侃，字季刚，又字季子，晚年自号量守居士，湖北省蕲春县人。 1886年4月3日生于成都。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。1935年10月8日殁于南京，年仅49岁。

【顾颉刚】(1893—1980），江苏苏州人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。1980年12月25日,顾颉刚因病逝世。

【刘文典】安徽合肥人。原名文聪，字叔雅。1889年12月生。1906年入芜湖安徽公学学习，因聪明好学，积极上进，为该校教师陈独秀、刘师培的赏识,并受到他们反封建民主革命思想的影响和熏陶。1907年加入中国同盟会。1958年7月15日病逝于昆明。其主要著作有：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》、《进化论讲话》、《进化与人生》等。

【梁漱溟】（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世，祖籍广西桂林，出生于北京，蒙古族。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。1988年6月23日，先生在北京逝世。墓地在桂林市穿山公园。