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“重民”、“新民”抑或“革命”——重新回到《新民说》

2013年01月11日 15:44
来源:凤凰网读书 作者:凤凰网读书

(江蕾 摄)

2013年1月9日,在梁启超《新民说》创作110周年之际,由广西师范大学出版社与经济观察报、凤凰网共同联合主办的“新民,一个未竟的使命”主题文化沙龙,在北京大学百周年纪念讲堂拉开帷幕,给广大读者送上2013年开年的第一场思想盛宴:一次与当前法学、政治学、历史学界最具影响力的学者“思想碰撞”的机会。

本次活动分为主题论坛和主题演讲两个部分,吴稼祥、梁治平、王人博、许章润、杨念群、秋风、高全喜、何兵、仝宗锦等九位法政和历史学者济济一堂,畅谈“重回《新民说》”、“《新民说》在今天”、“中国现代思想叙事第一义”等,直面观点交锋与思想碰撞,共同缔造了2013年第一文化盛宴。

(本文系“新民说”年度文化沙龙速记整理稿,未经相关嘉宾确认,如有疏漏敬请谅解。)

第一阶段

主题论坛:新民——一个未竟的使命

嘉宾:王人博、仝宗锦、许章润、杨念群、吴稼祥、何兵、秋风、高全喜、梁治平

主持人:

新民说首届年度文化沙龙正式拉开帷幕。下面我想占用大家几分钟时间,对今天的九位嘉宾做一个简短的介绍。有请宪政学者王人博先生,有请法律学者仝宗锦先生,有请法政学者许章润先生,有请历史学者杨念群先生,有请政治学者吴稼祥先生,有请法律学者何兵先生,有请儒者秋风先生,有请法政学者高全喜先生,有请法史学者梁治平先生,欢迎九位嘉宾。下面让我们进入今天的主题论坛第一阶段,主题是:“重民”、“新民”抑或“革命”——重新回到新民说,有请嘉宾主持王人博先生。

第一单元:“重民”、“新民”抑或“革命”——重新回到新民说

王人博:

各位大家下午好,非常有幸参加这样一个盛会。我们这个单元的主题是:重民、新民或者说是革命。我想这三个关键词恰好地关联了我们中国的几个时期和时代,从19世纪70年代王韬先生提出“重民”,来重述中国的儒家传统、重民传统开始,他在那个时代来重述儒家重民传统,它有个背景,这个背景就是他接受了西方的议会制度和公民概念,然后他发现中国儒家传统里面的重民的意义和价值。所以,他的“重民”这样一个概念表达在他的《弢园文录外编》里面。

——“新民说”最终没有抵过辛亥革命

从王韬再到梁任公先生,任公先生这个人我不多做介绍,他曾经参与过戊戌变法,来自上而下地推动中国的改革,结果失败。为了这个民族和国家,跟他的老师流亡到日本,到了日本以后,他沉下心来思考中国的出路和希望,这就是他经过长期的思考以后所表达的一个理想和他的一个计划,那就是从“新民”开始。《新民说》发表恰好今年是110周年。大家都知道梁任公先生晚清时代被誉为“舆论的骄子”,他代表了中国那一代学人或者知识分子的一种智慧,为了新民他在日本也跟革命党人进行过很长时间的论战,当然“新民说”最终也没有抵过辛亥革命。所以中国从辛亥革命开始又经过几次革命,最终的那次革命大家都知道就是1949年的革命。

——关键词:重民、新民与革命

所以说整个的很长的历史时期贯穿了这么几个大的事情,在这个大的事件里面,又关涉三个关键词,就是“重民”、“新民”和“革命”。所以我们这个单元实际上就是这三个概念,也是对这个时代长达一百多年的时期来进行研讨。这个主题研讨的嘉宾有杨念群先生,高全喜先生,仝宗锦先生和梁治平先生。下面有请杨念群先生发表他的高见,大家欢迎。

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