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十二瓣的观音莲——我读《吉陵春秋》

2013年04月09日 16:39
来源:新闻晨报 作者:余光中

作者: [马来西亚]李永平

出版社: 上海人民出版社

出版时间: 2013-1

在八十年代的台湾小说里,《吉陵春秋》是一个异数。这本小说的时空坐标不很明确,也许是故意如此。长笙事件发生的时候,军阀刚走,铁路初通,镇上已有耶稣教堂和外国神父,可以推想该是民国初年,也许就是《边城》那样的二十年代。但是从头到尾,几乎没有述及什么时事,所以也难推断。在空间上,《吉陵春秋》也似乎有意暖昧其词。就地理、气候、社会背景、人物对话等项而言,很难断言这小镇是在江南或是华北。对话里面虽有“您”、“挺”等字眼,交通工具虽然也有骡车,但是从第四页的“正赶着南货大批北销,红椒行情,一日三涨”等语看来,却又似乎在讲江南。

李永平生于东马的沙捞越,二十岁来台湾读台大外文系,毕业后留系担任助教,以迄留美,回国后一直在高雄中山大学教书。他对中国大陆的村镇,并无切身的体验,所以也不便经营乡土的写实。朱炎说吉陵镇是华南、台湾、南洋三地的综合体,我大致上可以接受。但是书中从来不见马来人和椰树,而人物的对话也和台语无关,所以就从虚构的立场说来,这本小说只宜发生在中国大陆。

其实这件事根本不用我们来操心,因为李永平原就无意追求所谓的写实主义。吉陵镇的存在不靠地图与报纸,只能向中国的社会风俗与文化传统去印证。书中的人物只在吉陵镇与坳子口之间过日子,附近有什么大城,我们无由得知。在“现实”的意义上,这是一个绝缘的世界。但是在精神的领域,《吉陵春秋》却探入我国旧小说中所呈现的底层文化,去观照颇为原始的人性。

[责任编辑:陈爽] 标签:李永平 余光中 吉陵春秋
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