新民说

导读:“新民”是个虽千百年却犹未尽的话题,它既是儒家学说中“大学之道”的有机组成部分,同时也承载了中国近代思想家们在新时代进行国民教育的沉重思考。1902年,梁启超作《新民说》,要求培育国民独立自由之人格,从人的文明属性上推进社会的进步。这可以说是承接戊戌、辛亥与五四乃至今天的关键,中国真正意义上的“近代”正是从这里开始。一百多年后,中国今日之“民”已非百年前之“民”,当代中国也正处于激烈的政治思想争论中,但“新民”仍有必要,且方案仍未明晰。在梁启超《新民说》创作110周年之际,由广西师范大学出版社与凤凰网、经济观察报联合主办的“新民,一个未竟的使命”主题文化沙龙,给读者送上一场思想盛会:一次与中国当前法学、政治学、历史学界最具影响力的学者“思想碰撞”的机会。

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“新民,一个未竟的使命”系列文化沙龙走进上海书展,贺卫方VS王人博、吴稼祥VS季卫东、柴春芽VS韩博,分别以“中国——法治文明下的另一种乡愁”、“公天下与民为本——破解超大规模国家民主化的魔咒”、“城市文明的‘农民心’”活动主题,为给上海读者送上三场思想盛宴…【更多】
王人博先生曾说,在中国最具美国气质的中国人有两个,一个是胡适之先生,另一个是贺卫方先生…【更多】
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  • 贺卫方对话王人博:法治文明下的另一种乡愁
  • 柴春芽活动视频
  • 新民说"首届年度文化沙龙(一)
  • 新民说"首届年度文化沙龙(二)
  • 新民说"首届年度文化沙龙(三)
  • 新民说"首届年度文化沙龙(四)

新民说文化沙龙·上海书展特别活动

公天下与民为本——破解超大规模国家民主化的魔咒

中国西周实现了法人平等的自治,秦帝国实现了个人平等的不自由,但从未实现个人平等的自由。在联邦党人出现之前,人们一直没有找到“为超大规模国家安装民主软件的程序”。中国的老祖宗发明了超大规模国家民主软件的安装程序,但没有发明民主软件。中国是世界上最早提出“天下为公”的“公天下”理念的国家,现在要做的,是要把“公天下”理念,从法人落实到个人,也就是公民,双重落实,就是“双主体法权”。 【文字实录】

现场视频
 

嘉宾简介:
吴稼祥,著名政治学者和公共知识分子,开启非官方主导的理论与思潮平等竞争的先河,是近三十年中国政治学研究领域的代表人物之一。
季卫东,著名法学家,上海交通大学凯原法学院讲席教授兼院长,日本神户大学"名誉教授",其"程序应当成为中国今后法制建设乃至社会发展的一个真正的焦点"的观点上升为中国知识界的普遍共识。【观看视频】


吴稼祥在凤凰网读书会
中国古代为了追求稳定,把所有国民都变成农民,像庄稼一样种在地上,以为这样会很稳定。但是结果是什么?人口的增长速度超过了庄稼的增长速度,20年以后,人口就翻了一番;30年以后,三分之一的人口没有土地种了。这样一个农业社会,会大规模地再生产什么东西呢?流民。汉武帝统治末期,关东流民400万,这个流民不是现在的农民工,他们没有工作;他们是强盗的后备军、农民起义的后备军以及土匪。这样的社会怎么可能稳定呢?【详细】

季卫东在凤凰网读书会
现在有两套解决方案:自由主义的和共和主义的。共和主义的解决方案叫共同体主义,也是卢梭主义,就是把一个国家变成一个共同体,组织一个人民主权。但是人民在这个共同体里面是微不足道的,它没有办法决定谁来当董事长。中国曾经有过共和主义的民本治道,比如西周,但从未有实行过自由主义的民本治道。在当代条件下,两道可以并用,但根是自由主义。【详细】

吴稼祥、季卫东在凤凰网读书会
文明是一种普遍价值的体现,文明和文化的区别就是看有没有普遍性,有普遍性的才是文明。因此,既然我们是文明国家,那么我们所要追求的就应该是普遍价值,没有普遍价值何谈文明,而吊诡的是,我们现在有些学者恰恰要回避普遍价值,这是一个极大的错误。所以,《公天下》揭示出来的这样一个出发点是非常重要的,中国自古以来就是以普遍价值为"立国之基"的。【详细】

中国——法治文明下的另一种乡愁

什么是法治?或者说法治是什么?中国要不要法治?要什么样的法治?这是二十世纪中国法学界、政治学界讨论了一个世纪的问题。关于“乡愁”,是指中国现代的乡愁所表达的一种语义,更多表达的是中国对国家、民族、政治共同体的一种乡愁,是指中国自古以来就没有找到一种能把每一个中国人联系在一起的政治共同体的纽带。而什么样的政治组织方式和政治共同体能够消除这种异乡感?可能只有一个社会能够做到,这个社会叫公民社会。或者说,共和国是公民的真正祖国。 【文字实录】

现场视频
 

嘉宾简介:
贺卫方,著名法学家和公共知识分子,北京大学教授。贺卫方几乎是中国法治的代言和符号,是中国法学界最具影响力的法学家
王人博,著名宪政学者,中国政法大学教授,《政法论坛》主编。1989年出版的《法治论》是上个世纪八、九十年代在国内外极具影响的名著,其《宪政的中国之道》被《南方周末》撰文誉为迄今为止国内最杰出的宪政作品之一。 【观看视频】


贺卫方在凤凰网读书会
说到乡愁,尤其是“乡”,我们又想起了乡土中国。费孝通先生的《乡土中国》相信各位都有读过。那么薄薄的一本书,在我看来是中国学者学术随笔写得最漂亮的一个文本。在里面,他已经解释了一个非常重要的道理,那就是在中国这样的乡土社会里面,其实不需要法治,而规矩非常重要。规矩和法律,是完全不一样的。规矩,是没有人制定的,分歧、差异很大,“十里不同俗”。”。【详细】

王人博在凤凰网读书会
我谈谈认知中国法治的两种不同路径和视角。一个是共时性的,一个是历时性的,两个视角有非常大的差别。共时性,强调的是中国所处的这个世界的横向坐标,一个共同的世界,换句话说,这个视角的心理基础是国家间的相似性。这就是为什么法学界,包括贺卫方老师在内,总喜欢把中国和美国做比较,常用“学理理性”判断中国问题。【详细】

贺卫方、王人博在凤凰网读书会
我们再观察一下日本社会。刚才人博老师说,近代以来日本也迅速加入到了西方列强的队伍,对中国进行这样、那样的欺凌。日本社会和中国社会非常不一样。我说一个事实,大家会觉得很有意思。明治维新之后,他们突然搞了一项措施,叫"废藩置县",天哪,这不是我们2000年前干的事吗?我们2000年前就完成的事,日本过了2000年才搞。明治维新之前,日本这个国家到处都是藩。【详细】

城市文明的“农民心”——《我故乡的四种死亡方式》及其他

本场沙龙以柴春芽新作《我故乡的四种死亡方式》及同名独立剧情长片为蓝本,探寻“人之为人”的那种“忧伤的尊贵”,揭秘为何现代城市文明的底层下裹藏着一颗农民心,进而从汉语以及语言的角度讨论社会学、政治学的一些问题。 【文字实录】

现场视频
 

嘉宾简介:
柴春芽,作家、导演、摄影师,被台湾《联合文学》誉为“中国青年大师”。先后任《南方都市报》和《南方周末》记者。作品包括《祖母阿依玛第七伏藏书》、《寂静玛尼歌》、《我故乡的四种死亡方式》等。
韩博,天才诗人,剧作者,媒体工作者,曾获中国大陆诗歌界最权威奖项刘丽安诗歌奖。【观看视频】


柴春芽在凤凰网读书会
宗教文明是强调对死亡的认知,如果一个人认识到了死亡的现象和本质,然后才会在生的这个过程中更有意义。比如西藏佛学院的老师会经常带他们去天葬台,去看那里的尸体。告诉他们什么道理呢?如果一个人对精神世界不关注,死亡后就是一堆烂肉。我们对物质的身体这么眷顾,实际上最后的结果也就是一堆很难闻的烂肉。人之为人的宝贵就在于,在拥有肉体的同时,人还拥有一种精神、灵魂的东西,这种东西很关键。【详细】

韩博在凤凰网读书会
真正的小说读者,希望读到的不是闻所未闻的事情,而是一种闻所未闻的讲故事的方式。闻所未闻的事情,你在社会中都看得到,像今天在微博、微信中都看得到,很多闻所未闻的事情可以震得你一愣一愣的,但这种比较新鲜的讲故事的方式在中国的作家里面是非常少的。包括像生于五六十年代的、在80年代非常前卫的作家和小说家,他们今天写出来的文章,我觉得都是一些可以说是现实主义,也可以说是非常庸俗现实主义的故事。【详细】

柴春芽、韩博在凤凰网读书会
各个宗教,包括后来发展起来的科学,都是我们人类迈向真理不同的道路。而这个不同的道路一定有一个交汇点。抵达这个交汇点的人太少了,我们太多的人是在各宗教的起点上看别的宗教,发现全是毛病。等我们真正到了那个交汇点上,会发现其实各个宗教讲的是一个道理。【详细】

三场思想盛宴:今日之民,以及"新民"的方向和路径

主讲嘉宾:杨念群
主讲嘉宾:高全喜
[王人博评析]:不能脱离政体、政治结构和政治架构来造就新人,适当的政治改革有利于新人的成长。
主讲嘉宾:仝宗锦
[王人博评析]:提出了探讨"新民说"的另一条路径,就是从启蒙和救亡这样一个路径和线索来探讨。
主讲嘉宾:梁治平
[王人博评析]:"新民"的锻造,必须要有一个比较好的法治环境、民主环境,这两者是相辅相成的。
主讲嘉宾:吴稼祥
主讲嘉宾:何兵
[许章润评析]:多元开放的体制,既是对于人性的尊重,也是生活更加符合人道的最起码的保证。
主讲嘉宾:秋风
[许章润评析]:新民就是指建设现代中国的系统性的革命,包括立国、立教、立宪、立人四位一体。
[观众提问]:究竟什么是“新民”最有针对性、最关键的定义?详细
[观众提问]:从宪政角度来说,破今天中国这个局,有什么实际的可操作的措施吗?详细
[观众提问]:请问秋风老师对香港的新儒家们是什么样的感受或想法?详细

十三位顶尖学者:"左中右"直面思想交锋

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激辩论道留影:发人深省论"新民",当头棒喝说古今

  • 柴春芽对话韩博,以文学的视角直面城市文明的扩张
  • 活动现场座无虚席
  • 贺卫方对话王人博,解读中国法治困境
  • 吴稼祥对话季卫东,破解超大型国家民主化难题
  • 活动现场气氛热烈
  • 中国当代九位知名法政和历史学者济济一堂,畅谈"新民"。(罗先明 摄)【嘉宾精彩语录
  • 嘉宾们畅所欲言、各抒己见,睿智幽默,现场气氛热烈。(罗先明 摄)【嘉宾精彩语录
  • 嘉宾们坐论"新民",于现实和历史的语境中,发忧思和叩问。(江蕾 摄)【嘉宾精彩语录
  • 嘉宾们既有谦谦君子之风,但论至酣处,又尽显"慷慨而多气"的性情。(罗先明 摄)【嘉宾精彩语录
  • 到场的每一位观众,都免费收到了一册主办方重新印制发行的梁启超《新民说》单行本。(陈诗艺 摄)
  • 互动环节中,年轻观众们踊跃提问,嘉宾则逐一认真解答。(罗先明 摄)
  • 现场观众提问,嘉宾对问题进行了精彩且妙趣横生的解答,现场气氛热烈而浓厚。(罗先明 摄)
  • 北京大学百周年纪念讲堂里,座无虚席,甚至有观众特意从外地赶来参加"新民说"文化沙龙。(罗先明 摄)

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