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雪漠:好坏哲学的标准

2010年04月27日 14:26
来源:凤凰网读书 作者:雪漠

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文● 凤凰网读书 / 雪漠专栏

人性中兼有善恶。凡有人类,善恶之争始终存在,也永远不会停歇,这就像一个人,我们经常在内心深处,自己跟自己斗争。“善”有不同层次,在不同时代、不同环境、不同情况下,“善”有着不同的内涵与诠释。所以,善恶之争,很难有定论,也不一定非要有定论。一个人是好是坏,关键在于他是否自省、自律、自新,人类社会发展得是好是坏,关键也在于人类是否理性、节制、自律。

作为动物性的人,需要满足生存的基本物质条件,人性中一定有自利自私的欲望,这很正常。我们要面对,并正视这一点,没必要回避。因为人的欲望是与生俱来的。为了满足这种欲望,他就会产生自私、占有、仇恨、贪婪、嫉妒等等一系列负面的东西,这也要理性地面对、正视它。我们认为的好人,就是他很自律,克己奉公,能控制这些负面的东西。而坏人恰恰相反,他放纵自己的私欲,并损人利己。如何控制自己的心灵,使它往好的方向转化而不是向下堕落、腐败?在这方面,释家、道家有些说法,值得借鉴。比如,释家认为,人性兼有善恶的两面,或者说,心有真妄的两面性,一种是真心,一种是妄心。真心是人类与生俱来的本有的智慧。妄心是杂念纷飞时的状态。真心部分是善的,叫良心,天地良心。妄心有恶的成分,有欲望性的东西。道家也认为,当一个人控制妄心,不受妄心对他形成负面的干扰、影响的时候,当一个人得到真心的时候,道家称他为“真人”。妄心一般很难彻底根除,要时时警觉,要通过日常行为来安住真心发善愿,做善事,久而久之,习惯成自然,恶念就越来越少。

每个人评价标准不一样,结论也就不一样。我衡量一个人是否伟大,不仅仅以某个群体或国家来衡量,而是以人类作为参照系,看他是不是真的为人类带来了好处,当然,还可以以所有的生命、地球、宇宙为参照系来衡量。

许多政治家、哲学家表面看来,也以利众为目的,比如:希特勒也想为德国带来好处,斯大林也想为苏联人民带来好处,也想把苏联建成世界上最强大的国家……有些学说,虽然出发点是好的,但若是带来了不好的结果,让世界血流成河,给人类造成了巨大的灾难,那么,我就认为,这种学说不是什么好学说,无论它的创始人是不是善人。

我发现,凡是信仰一种不好哲学的国家,定然会有不好的结果。许多时候,一种学说带来的后果是灾难性的。从历史和人类的长河中来看,一种学说的创始人,无论他个人的人格如何伟大,但他创建的学说带来的客观效果若是一场人类灾难的话,那么,这个创始人就是人类的罪人。所以,有些学说,我不看他的创始人是不是不吃肉?或是见了乞丐是不是心软得哭鼻子?要是他所宣扬的学说思想,可能对人类造成不幸的时候,他的那点儿小善,根本无法掩盖他的大恶。有些思想、哲学、宗教也是如此。虽然它里面也有善的成分,但同时,它又有一些对人类有害的邪恶的东西,比如,它可能引起战争或仇杀等,无论这场战争谁赢谁输,对人类本身来说,却是一场灾难。有些哲学,客观上甚至还引起了助长邪恶的结果。有一些哲学,虽然也得逞于一时,但放在人类的长河中考察,充其量它只是叫人类走了弯路,那么,我就会认为它是坏哲学。因为人类没有这种哲学,要比有这种哲学更好。当我们穿透历史的迷雾,探究一种本质的规律性的东西时,可能会发现,时下被大众认可的一些评价,历史会证明,它并不一定是正确的。

现在,最可悲的是,经常有一些没有掌握真理的人,去宣扬他所谓的真理,这些人被称为哲学家、思想家、伟人、名家。我评判真理的价值,也是看这个真理是否对全人类有益。如果是一个鼠目寸光的近视眼,他只看到眼前一点儿光明,就认为自己已经掌握了宇宙间的真理,并且拚命宣扬这种所谓的真理,让更多的人变成近视眼,从客观上说,这也是一种罪恶。这是非常可怕的,它会像思想瘟疫一样向这个世界传播。那么,什么东西不是罪恶呢?就是他所宣扬的东西是一种真正的终极真理。虽然有人说没有绝对的真理,但我认为实际上有绝对真理。那就是,这个真理,应该对整个人类的存在,甚至对所有生命的存在都有益。否则,无论它如何冠冕堂皇,如果对整个人类没有好处,就绝对不是真理。真理应该有一个基本标准:善,就是对人类这个群体有好处,对这个地球上的生灵、生命,包括动植物都有好处,甚至对整个宇宙有好处。

在我看来,所有的暴力都是罪恶,所有的战争都是罪恶,所有对人类的屠杀都是罪恶。所以,我不看这种理论创始人的主观愿望,我主要看这种理论的客观效果,以人类、历史甚至宇宙为参照系,来衡量、评价其价值。比如,我从来不认为曾国藩是伟人,他就是个屠夫。老百姓心明眼亮,叫他“曾剃头”。同样,我也不认为成吉思汗是伟人,难道杀了那么多人,灭了那么多国就是英雄吗?不是。当然,洪秀全这些人也不是英雄,一对屠夫互相比赛杀人,很难说谁是英雄。真正的英雄就是用尽自己的心力,努力让每个人都能很好活着的人。

不论政治如何强大,人类中总该有些人探究一种终极真理。如果一个学者,没有这样的思想和胸怀,没有这种有益于全人类的精神追求,他就算不上伟大。所以,我觉得,一个人,他必须跳出自己的生存环境,必须跳出自己所学的知识,站到人类的上空来思考、观照这个世界。真正的智慧和博爱是超越了现存制度的,它不会为个体的、眼前的存在,包括利益、权势、得失所屈服。耶稣的出现,使人们明白了博爱,康德的出现,使人类学会了更尊重人本身。所以,哲学有好哲学,也有坏哲学,有善哲学,也有恶哲学,并不是所有的哲学都有益于人类,有些产生邪恶和暴力的哲学,确实是人类的洪水猛兽。人类中有许多思想家、作家、文人很无耻,这样的人充其量只是垃圾。好多人活着没有意义,但是我也尊重他们,就像尊重苍蝇一样尊重他们存在的权利,但是,我向往更高的境界。

[责任编辑:严彬]
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