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剪纸作为一种当代艺术

2011年01月11日 14:45
来源:北京日报社

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整个6月,如果你碰巧在地坛公园里散步,不妨走进那座1530年建成的明代大殿内,你将看到一幅幅既熟悉又陌生的画面:在高楼大厦里,人们乘地铁,打台球,在拥堵的交通中驾驶和上学;王府井大街上,烤鸭店和星巴克的标志十分醒目……然而,它们的载体是剪纸。

这些作品来自北京一月当代画廊的《空花·当代剪纸——乔晓光个展》。“这是个美国画廊,它不做民间艺术,只做当代艺术。”乔晓光说,画廊主人之所以要举办剪纸展,是因为他觉得剪纸就是中国的当代艺术。

这是个颠覆性的观点,却依赖于乔晓光二十六年的实践。在本次个展之前,乔晓光已经将人们对于剪纸的刻板印象颠覆了好几回。2006年,在北京海淀剧场上演的现代舞戏剧《寻找娜拉》中,中国观众就不仅品尝到了挪威易卜生剧院带来的原汁原味表演,还惊叹于舞台背景中的剪纸作品。2008年,芬兰观众同样被中国剪纸震撼了,因为它表现的是流传千年的芬兰民族史诗《卡莱瓦拉》。不久后,美国著名文学作品《白鲸》也将用剪纸来呈现。乔晓光如此说明剪纸和西方文明的关系:比沟通更重要的是结合。

从和西方文化结合,到如今和现代生活结合,乔晓光将剪纸的可能性进一步拓展。“这些作品的内容来自民间,又不完全是传统的民间纹样,它主要表现自己对现代生活的感受。”乔晓光说,他也说不清楚作品风格究竟是现代的,还是民间的。

但乔晓光确信,人们能够和这些作品对话,因为它们直面现实。“当代艺术不就是用恰当的方式表达自己对时代的感受吗?”在这个意义上,乔晓光将剪纸铰成了当代艺术。

“其实,剪纸非常适合表现当代生活,因为它的表达很简洁,艺术语言很高级。”乔晓光认为,剪纸不仅仅是一门民间技艺,更为重要的是对造纸术“活”的传承。“书法、国画等是以笔墨纸砚为工具形成的纸文明传统,它们以官方和精英为主体,一直是中华文明的主流文化形态;剪纸、年画等是以图形纹饰为核心的纸文明传统,它是以乡村劳动妇女和农民为主体,一直以活文化的方式在乡村社会中自发地传承着。”早在2001年准备剪纸申请联合国“非遗”时,乔晓光就提出一个大胆的假设:中国古老的剪纸艺术传统,可以像中国传统的书法一样,在渐渐脱离了生活习俗实用功能后,以中国艺术传统的身份进入当代主流文化形态传承下去。

乔晓光从1984年开始剪纸创作,自1990年起在中央美术学院开设剪纸课程,涉足剪纸的创作、研究和教学三个领域。“我最早只是学剪纸的样式,后来才明白它里面的文化内涵。”乔晓光说,如果剪纸光是有实用功能,是传不了1500年的,它一定跟中华民族的身心密切相关。在民间调查时他就发现,剪纸能够给那些“剪花娘子”的心灵带来很大的慰藉。“它是一种吉祥的纸文明,为人们的生存信仰服务。”

[责任编辑:马培杰]
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