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【读书会第127期】闫肖锋、蒋方舟、东东枪:想象的彼岸与真实的对岸

2013年04月09日 11:47
来源:凤凰网读书 作者:凤凰网读书

 
 
  蒋方舟:台湾人的自我认同很尴尬
 
  提问:我刚从台湾回来,也是在那边当学生交流了半年,我对三位老师刚才的一些看法不太苟同。你们觉得台湾人美是因为他们保留中华民族文化的遗风。比如我在台湾也丢过东西,台湾同学也对我特别好,我觉得他们的人美,反倒是因为他们进入了一个物质文明非常发达的社会,所以他们人的素质才相应提高。而且日本对他们有很大的影响,不知道老师在台湾有没有发现,台湾人对日本人的感情是不一样的,不像大陆同学过去就觉得钓鱼岛是我们的,台湾的人不这样想。台湾很多广告都是日语广告,哪怕是台湾本土产品,很多店,很多东西都是日语字,因为他们觉得日语的东西比较高级。所以我觉得台湾的这个素质和中华民族的传统这个关系不是特别大。
 
  第二个问题是媒体的问题,台湾同学也说台湾媒体整天暴光人家的隐私,他们也不是特别关心政治,对于谁当总统,投不投票完全看心情。我借用刘宇老师一个观点,是不是因为他们民主制度发展到一个阶段,他们觉得投谁都是民主的过程,投谁是由自己决定,所以才比较不关心政治?
 
  蒋方舟:我有一个台湾朋友跟我讲一个故事,说起来挺心酸的,他的孩子在日本学校,在台湾,但是日本人为主的学校。他的儿子说一口很好的日语,行为规范也都跟日本人没有什么不一样,但是日本人一见到他就说你不是日本人。对台湾来说,我们确实把它简单的归为所谓中华民国的延续,太简单,因为它本身有自己原住民的传统,它有日本的痕迹,也有七几年之后自己现代化建设的痕迹,所以简单的归为哪一类族群都太简单粗暴。
 
  但值得关注的是,台湾人的自我认同有一定尴尬的,因为他们发现也不愿意归为大陆人,但是归为日本人又不受认同。另外我想说一下关心政治这个问题,我去国外的时候发现那些年轻人也不怎么关心政治,他们可能讨论的是新的电视剧。我打个比方,就像一个人的身体,如果我肺不好的话就会特别明显感觉到我的肺的存在,如果我的腿或者脚出了毛病,会特别明显感觉它的存在,大陆年轻人会发现特别热衷,或者在微博、网络上表现出来是那样,恰恰因为他出了问题,所以大家才会热衷讨论,而跟你整个身体、跟你整个生活没有什么分别,或者你明显不能感觉到它的存在的话,人们可能就不会注意或者谈论它。
 
  闫肖锋:台湾是一个混杂文化
 
  闫肖锋:关于日本对台湾的影响,大家看一部电影《海角七号》,还有《赛德克巴莱》,这是两部互补的电影,可以看出台湾跟日本的这种矛盾心理。
 
  但是我要提一下,在唐朝的时候,日本人派遣唐使到中国来,中国人把国家图书馆四分之一藏书让遣唐使带回日本,这个过程和这个时刻使日本学到中华民族最开放、最精华、最美的东西,这是大唐的气象。这种对文化的自信一直被保留下来,有点像我们传教的时候,叫教外别传,旁支出去了它反而保留了正宗。我告诉大家,手工艺界有一种说法,再过二三十年,中国最传统的手工艺要到日本和韩国去学。什么意思?他们把我们最好的东西学走了,而我们自己没有了,这是非常可悲的事情。
 
  台湾是一个混杂文化,你们去台北,一定要去台北的一个地方,方圆一平方米,每个小店都是混搭的,就像成都人可以把五湖四海的菜混在他那里,台湾也是这样,它的吃、它的文化是混搭的,它把最好的部分拿过来,但是有一个前提,你最好的东西一定是最原汁原味的,中华文明也是最原汁原味的,你说美国的文明也是用它最好的部分,日本的也是用它最好的部分。
 
  日本关于环保的理念台湾人学到了,刚才蒋方舟同学也说到了。我们的一个导游跟我们说,我们台湾人的LV包包是用来装垃圾的。什么意思?垃圾没有地方倒,为了让你少产生垃圾,不设垃圾箱,所以你的垃圾只能放在LV的包包里,等到有地方倒的时候才把垃圾倒出来,这是从日本那里来的,你到日本大街上也会发现垃圾筒很少,实际上这是东方人的,是天人合一的这种理念,你要对大自然的索取不能过度,你要有节制。包括我们现在雾霾天气,很好办,这么多公车、私家车停在那里的时候都打火,如果是台湾停在那里打火超过3分钟要罚3000台币,而我们就这样打着火,好像对空气污染没有任何一份责任。我们要从西方把最好的东西拿过来,就是社会契约,互相之间的契约,这是中国没有的。台湾人是把最好的东西都拿到一起来炒成一盘菜。
[责任编辑:邓欢娜] 标签:凤凰网读书 读书会 蒋方舟 闫肖锋 东东枪
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