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[读书会第184期预告]走过一九八零年代——李晓桦《世纪病人》与世纪之痛


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来到中文呢,我们中国人一般叫凯撒叫什么?叫“凯撒大帝”,这个讲法其实错的,因为凯撒终身没有当过皇帝,那个时候还没有皇帝,他最终是做什么?是dictator,就独裁者。那么独裁者今天也讲的很负面,但在那个年代,那个意思不完全是负面的意思。

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活动信息

主题:走过一九八零年代——李晓桦《世纪病人》与世纪之痛

嘉宾:

李晓桦(《世纪病人》作者)

陈晓明(北大教授,著名文学评论家)

唐晓渡(著名诗人、评论家,作家出版社资深编审)

时间:2014年8月23日(周六)15:00-17:00

地点:字里行间书店(德外大街孔子学院店)

类型:文学对话

主办方:凤凰网读书频道

协办:作家出版社、字里行间书店

咨询邮箱:yanbin@ifeng.com

【备注及倡议】

读者参与本活动免费,座位有限,先到先得——凤凰网读书会在此发出一个长期倡议:

希望参加凤凰网读书会的书友们,能在你我承受范围内,在书店买一本自己热爱的书,或来一杯咖啡,为经营艰难的民营书店生存尽一份薄力……是书店托起一盏文明的灯,为我们日常忙碌世俗的生活,提供着一块诗意的栖居地。

【活动介绍】

《世纪病人》作者李晓桦1980年代曾经是国内最具影响力的军旅诗人之一,90年代往后又历经商海沉浮和移居国外的人生磨练,本小说耗时八年精心创作,既是他沉寂多年后的归来之作,亦可谓与命运对称的沧桑之作、泣血之作。小说融合了军人世家、新锐诗人、成功商人、新移民和思想者的多重眼光,其讲述的故事不仅囊括了大院内幕、军旅生涯、跨国陪读、多彩文坛、魔幻商场,更重要的是揭示了一位极度热爱军队的诗人,一名永远为自己的步兵生涯而骄傲的老兵,怎样因不能承受"断根之痛",而在异国他乡深陷精神困境,成为全球化背景下一个"世纪病人"的心路历程。

作者以诗人的敏感和锐利剖析自己的精神世界,深度思考了自由、孤独以及"我究竟是谁"等哲学命题,并由此折射出几十年来中国社会的加速度变迁和历史的诡谲,以及西方世界的真切样貌。小说的语言犀利简洁,充满黑色幽默意味;叙事手法新异奇幻,读来却酣畅淋漓,是当代小说不可多得的重要收获。

本次读书会,作者李晓桦与著名评论家、北大中文系教授陈晓明先生,以及著名诗人、资深编辑唐晓渡先生,一起谈谈走过1980年代那一代知识人所经历的时代变迁,从文坛到商场,从理想主义时代的年轻人到历经人生沧桑后人近甲子,他们身上留下过哪些艰深的世纪烙印……

【嘉宾介绍】

李晓桦——

1955年生于上海,在北京长大。少年从军。读过大学中文系,做过文学编辑。后下海经商。

在加拿大温哥华生活数年。现居北京。

中国作家协会会员。中国诗歌学会常务理事。

出版有诗集《白鸽子o蓝星星》,实验文体《蓝色高地》,诗文集《金石》等。

获有第三届全国优秀新诗(诗集)奖。

陈晓明——

陈晓明,男,1959年2月生,福建人,文学博士,北京大学中文系教授,教育部长江学者,中国文艺理论学会副会长,中国当代文学研究会副会长,主要研究方向为中国现当代文学和后现代文学理论批评等。著有专著二十多部,发表论文评论近四百篇。主要著作有:《无边的挑战--中国先锋文学的后现代性》(1993,2004修订版),《解构的踪迹:历史、话语与主体》(1994)、《不死的纯文学》(2007),《德里达的底线--解构的要义与新人文学的到来》(2009)、《中国当代文学主潮》(2009,2012修订版)、《守望剩余的文学性》(2013)等。

唐晓渡——

唐晓渡,1954年生,江苏仪征人,1982年1月毕业于南京大学中文系,同年2月到中国作家协会《诗刊》编辑部先后任编辑、副编审,现为作家出版社编审、北京大学新诗研究中心特约研究员。著有诗论集《不断重临的起点》、《唐晓渡诗学论集》等,译有米兰•昆德拉文论集《小说的艺术》等,主编"二十世纪外国大诗人丛书"多卷本、《新诗三百首》(中国青年出版社,1999,副主编)、《灯芯绒幸福的舞蹈——后朦胧诗选》等十余种诗选。

【本期图书】

《世纪病人》

记录了作家的半生阅历,以其朝鲜战场军人的后代的特别视角,融合新锐诗人和成功商人的眼光,讲述了北京的大院生活,十四岁始从军的军旅生涯,80年代文坛的热闹多彩,90年代商场的魔幻,以及2000年后如何在温哥华做儿子的全职陪读(被戏称为温哥华第一宠儿子的“一爹”)。一位极度热爱军队的诗人,一位永远为自己的步兵生涯而骄傲的老兵,因不能承受失去旧日生活的“断根之痛”,而在异国他乡变态度日,成为一名患了严重“移民综合症”的病人。

作者以诗人的敏感和锐利剖析自己的精神世界,深度思考着自由、孤独以及“我究竟是谁”等哲学命题。小说语言简洁犀利,充满黑色幽默意味,叙事手法新奇现代,读来酣畅淋漓,是一部奇特之作。

同时,读者从书中可以看到几十年来中国社会的时代变迁和历史的诡谲,也能对以温哥华为代表的西方世界的真切样貌有所了解——从中体会一个华人进入西方世界的文化处境和身份困境,从而对自己所处的这个全球化时代有更深切的理解。

[责任编辑:刘磊 ]

责任编辑:刘磊

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