阎连科:我是那个命定感受黑暗的人

在“卡夫卡文学奖”的颁奖礼上,阎连科发表演讲:“我是那个命定感受黑暗的人。于是,我看到了当代的中国,它蓬勃而又扭曲,发展而又变异。”这位从不与现实握手言和的作家,一直进行着“乌托邦笼罩下的个人写作”。在近作《炸裂志》中,他借狂飙的想象力表达忧思:当“发展”和“富裕”畸变为整个社会的狂热意识形态,势必将国家带入险境。

阎连科(1958-)

中国当代最为重要的作家之一,被誉为“荒诞现实主义大师”。曾经两获鲁迅文学奖、一次老舍文学奖,2013年获布克国际奖提名。【详细

图书信息

  • 【主题书】《炸裂志》(点击阅读)
  • 【著者】阎连科
  • 【出版社】上海文艺出版社
  • 【读药点评】当“发展至上”成为整个社会的狂热意识形态后,它势必将社会带入险境。
  • 【读药鉴定】
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中国作家阎连科受领2014年卡夫卡文学奖

10月22日,阎连科受领2014年卡夫卡文学奖,这是该奖成立14年来首次授予中国作家。受奖仪式上,阎连科做了名为《上天和生活选定那个感受黑暗的人》的演讲,追忆了“三年自然灾害”、“文革”中和“黑暗”相关的中国故事。详细

阎连科:小说与世界的关系

虚构的文学世界里必须跳动着现实世界的心灵,虚构的文学世界里流淌的必须是现实世界的血液。这就是我最赞同的一种文学世界与现实世界的关系。在这种关系里,最需要解决的是什么才是真实和如何才能达到真实的问题。详细

“炸”与“裂”——当下中国的关键词

《炸裂志》这个书名源自于四年前阎连科去韩国访学时,看到的一张讲座海报,上面的一堆韩文里突然跳出“炸裂”这两个大字,意为讲座已人满为患。这个词留在了他的记忆里。他觉得,中国很多变化仿佛发生在一夜之间,如果有一个词能形容中国这三十多年来发生了什么事,那就是“炸裂”。详细

《炸裂志》:中国村庄“变形记”

孔东德从监狱回村了……在死寂的半月后,他的脸上又挂了活人气色了,把儿子们叫到屋里床前边,开了惊天之口:“世道变了,以后大队不叫大队了,还叫村。”“土地要重新分给农民了,可以重新营商生意了。”“在炸裂,朱家、程家都完了,该是我们孔家的天下了。”详细

农村变革

乡长一脚踹到那个年龄最大的贼王肚子上,说他妈的,学着炸裂村的人,别做小事情。说都滚吧,都给我滚回到市里、省会,南都、北都那些地方去。做了贼我不罚你们,可两年内你们必须在村里办出几个小工厂。要办不出几个厂,再被押回来,我就让你们全家人戴高帽游街去。详细

孔明亮……用低沉粗重的声音说:“今年炸裂还是一个村,村前只有这一条商业街,明后年,我要让炸裂成为一个镇,让乡委会从柏树乡那儿消失掉,从此柏树乡就归我们炸裂镇来管了——镇委会就扎在我们吃饭这地方。再过三五年,炸裂镇就不再是镇了,它是炸裂城……”详细

城镇化
 

孔明耀换上了他在部队穿的新军衣,还扎了棕红色的牛皮武装带。……他就那样从家里走出来,径直到了十字街口上,看看身后、面前的人,挂着冷笑说:“听说村里要选村长了?民主选举好啊,你们想选谁,那是你们的权利,谁都从你们手里夺不走。”然后他就要过二狗手里的猎枪看了看,用手绢拍了拍,拿枪对准天空随意瞄了瞄……详细

其实这部小说写的就是深圳、海南或其他新兴大城市的故事。深圳的发展虽然极其惊人,但代表的却是中国任何一个大都市,也可以表现中国当下的状态。这些城市的迅速发展让人不可思议,它的扭曲和荒诞也超过我们的想象。详细

这个小说延续了我对中国现实矛盾的、焦虑的态度。首先你不知道社会会向哪里发展,结果是什么样的,有个巨大的怀疑在其中。但从另一个角度来说,它也很正能量,它描写的时代是扭曲的、变态的、破碎的,但也是极其蓬勃向前的。详细

它不是魔幻的,也不是荒诞的,但它绝对是今日中国的,当然你会觉得我们生活中不可能发生这样的事,但生活中不发生,在文学中发生,你又会觉得处处就是今天中国的这个样子,因为今天中国的现实,我经常说已太不可琢磨了。详细

张柠:现代文明的寓言——评《炸裂志》

“炸裂”是阎连科虚构的一个村名。同时,“炸裂”也是对改革开放以来中国社会现实的隐喻:前所未有的变革来得迅疾凶猛,犹如爆炸,改天换地。在此巨变中,人心与世道都在承受种种分

张柠

裂。面对这些“炸”与“裂”,作者或许也震动了,于是他要写志,他要写史,于是有了《炸裂志》,一部对“地方志”的戏仿之作,一个文明崩裂的寓言。详细

阎连科试图在本书中缔造一部时代的崛起史、繁荣史,同时也是它的罪恶史、创伤史、荒诞史。在这部历史中,我们能找到几十年飞速发展的历史中种种的辉煌与苦痛:城市化过程中荒芜的土地、因发展而不再熟悉的家园、富裕和富裕背后的欺骗与屈辱、权力对个体的诱惑与异化。详细

在今天,发达的现代传媒取代了“讲故事的人”,而现实事件的夸张和精彩甚至已经远远超过了小说家的想象力。如果还要以19世纪经典作家的方式对时代进行宏观的把握与关照,那无疑是十分冒险的。在《炸裂志》中,阎连科采取了“从正面强攻到侧面迂回”的方式来进入这个时代。详细

《炸裂志》所写的正是这种“并非当下的当下”、“被真实掩盖的真实”,如七天之内建好机场一段:孔明耀把千百根假断指、假腿骨埋在地里,然后开动军队放枪、突刺、踏正步,一座座航站楼就拔地而起了。国家机器的强暴、民众的苦难与牺牲,在这个看似荒诞的桥段里得到了绝妙的影射。这些离奇的故事,表现的是当下的生存经验,却不是新闻化的社会事件;抵达了现实体验的内核,却未被真实记忆所干扰。详细

凤凰网读书频道出品
编辑:陈爽
2014年10月23日

众家评说


《炸裂志》的叙事从“震惊”出发,如受惊的野马,脱缰而去。也可以说阎连科在叙述中更为自由,无拘无束,无法无天;或许也可以说,他的叙事要用更加狂怪、荒诞的展开,要用“震惊”的连环套,让小说人物有共工的模样。或许阎连科本来就是中国当代小说家中的共工,他为什么就不能头触不周山呢?
————北京大学教授、文学评论家陈晓明

《炸裂志》以一种浓缩了的点试图揭示"高速发展"的悖谬和荒唐。拥抱苦难不是个轻松的姿态,它既是阎连科的方法论又是其世界观。阎连科的美学是一种偏执又激进的美学,它以一种令人迷恋的崇高挑战叙事的极限。他几乎所有的作品都提醒我们应当直面我们不敢直面的现实,记住我们可能已经忘却的记忆。
——文学评论家 程德培

阎连科以其“神实主义”打破了既有理论的分类和垄断,重新发现小说,于是有了《炸裂志》。这是“当代中国”的又一个隐喻,是阎连科的世界观和小说方法论。读懂《炸裂志》,便读懂阎连科,或许也读懂了当代中国……
——苏州大学教授,著名批评家王尧

阎连科的后现代主义讽刺漫画式的作品以极尽夸张的手法戏仿历史文献和寓言叙述,构思十分巧妙。阎连科作品的字里行间盘桓着已故俄国作家果戈理的鬼影,不在于其精炼的手法,而在于其灵魂。
——美国《纽约时报》

中国作家阎连科具备两个重要的特点:他既有写就伟大作品的天赋,又有面对棘手话题的勇气。
——德国《法兰克福箴言报》

调查

  • 1.你对《炸裂志》的阅读观感如何? (多选)(此问必选)
  • 2.《炸裂志》所要表现的主题是? (多选)(此问必选)
  • 3.在当下中国,《炸裂志》价值何在? (多选)(此问必选)

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