近代中国变局之裂纹:西方冲击中的晚清华南社会

170多年前,鸦片战争拉开了中国近代史的大幕,中国封闭的政治格局开始被打破。面对入侵,不同阶级的中国人展现了不同的态度。美国汉学家魏斐德分析还原了这一历史时期的“广州—广东—华南”的社会局面,将西方的冲击和中国内部社会结构矛盾的繁复关系娓娓道来,以图从晚清华南社会动荡的历史风云中,探寻近代中国大变局之最初的裂纹。

魏斐德

美国著名中国研究专家、历史学家。被誉为美国“汉学三杰”之一,曾任美国历史家协会会长、伯克利加州大学东亚研究院院长。【详细

图书信息

  • 【主题书】《大门口的陌生人》
  • 【作者】魏斐德
  • 【出版社】新星出版社
  • 【读药点评】从晚清华南社会动荡的历史风云中,探寻近代中国大变局之最初的裂纹。
  • 【读药鉴定】
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魏斐德:写历史的人自己本身也成了故事

他是一个美国人。他1974年第一次到中国,那一年,毛主席在会见赞比亚总统卡翁达时提出三个世界的构想;中国海军自郑和下西洋以来,又一次走出国门;兵马俑横空出世……他最畅销的书是《皇家棕榈大道17号》,是部小说,与他的研究方向无关。他在做腰部手术时,医生无意间挑断了他的左腿神经,从此只能坐上轮椅,之后的事情是:1、他没有要求所谓的赔偿。2、更加专注于著作。3、遇到了中国妻子。详细

陌生人砸打门环的声音是否还萦绕耳边?

官府需要一个替罪羊,这是可以理解的。所以就把敌人说成是模糊不清又无处不在的“汉奸”。英国人离得太远,作用不大。积累起来的失望、恐惧,可以在更近一些的靶子上得到发泄。对士绅们来说,也许这是个更明智的对策。详细

基督教的末世论在许多非欧洲国家的千禧年运动中起了很大作用。洪秀全偶然看到了梁阿发的基督教小册子。那时,梦的含义突然清晰。那老人就是上帝,是天父。他则是上帝的儿子,耶稣的兄弟。他将要改变世界。详细

近代经济的到来使亲族中一些家庭富裕起来,而另一些家庭则陷于贫穷,从而瓦解了亲族社会的平衡。传统的血族复仇制度可能会“失去控制”,并产生罕有的仇杀和残酷的恶棍。产生黑手党的原因,也创造了三合会。详细

血缘宗族
读药书评

储殷:过去的故事与过不去的历史

魏斐德揭示了晚清中国的中央地方关系、社会组织模式以及其在外来压力下统治秩序解体的过程。尽管这样一本充满了头绪与暗示的著作,几乎涉及到了晚清中国社会的方方面面,但所有的元素实际上都在服务于一个主题,那就是一个政府是如何在一场军事危机当中失去权威。详细

冲击中的社会:晚清的广东

“官—绅—民”间的社会结构平衡被打乱,由此,绅士“抛开其名份与职能,变成了寄生阶级。所有这些不公正都是19世纪中叶平衡破坏的直接结果。团练、反洋人主义以及造反破坏了政治、分裂了社会。革命几乎是不可避免了。详细

魏斐德非常清楚握有实权的政府官员是极其重要的。他们不仅会影响政策的制定,而且会影响历史的进程。所以,任何一个研究地方史的人必须研究当地的官员,包括知县、知府、巡抚、总督,以及当地的各种势力和各种各样的结社。详细

李建民:三元里事件官吏是否支持民众?

三元里事件是由于英军淫掠的行动所激起的民众抗英行为。广州城的官吏是不是支持民众的行动?甚至从中英广州和约成立(即三元里事件发生前三日)以来,广州的官吏是否有过资助或允诺乡勇民众对抗英军的言行?这是个值得澄清的问题,因它是了解官民之间联系的一个颇为重要的环节。详细

汉学研究:西方中心论VS中国中心论

从60年代中期魏斐德初入学界到21世纪头十年,是中国学界质问与摆脱冲击-反应模式,开创以新社会史与新文化史为主导的新潮流之四十年,而魏斐德引领了这一学术新走向。详细

西方的冲击一开始在商业贸易领域,接着是军事外交领域,再接着是技术及技术人才的培养领域,最深刻的是思想意识形态领域。相应的,中国被迫接受了条约制度,主动进行改革,同时应对国内的各种叛乱。详细

千变万化的西方与复杂多样的中国,使冲击-回应取向的理论局限在柯文眼中显露无遗。它阻碍了人们去研究与西方入侵没有关联的历史侧面;它忽视了那些有可能主要是对中国本土力量做出回应的与西方关联的事项。详细

柯文
魏氏自道

魏斐德专访:我们这一代汉学家

就中国研究而言,紧接第二次世界大战结束而出现的一代,其影响是最为深远的,其中许多人曾经在美国服役,并因此学习中文和日文,我自己的老师列文森就是如此。他在海军做过负责日文翻译方面的军官,而这代人中的精华退役后大都去哈佛读书,师从当时年富力强的费正清。详细

编后余思

审视全书,作者文章的重点没有放在谁如何欺辱谁,谁怎么反抗谁。而是更加关注特定事件于特定时间的发生,对时代产生的影响力。还是那个问题,当年在中国的大门口,有人砸打着门环,那声音是否还萦绕耳边? 详细

凤凰网读书频道出品
编辑:王辛未
2014年11月25日

众说“天国”

太平天国运动一开始就带着宗教色彩,但这是一切东方运动的共同特征。除想要改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号。他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。——马克思

人间天堂并无捷径可循,在不知这个人间天堂在何处的时候更是如此。神州莽莽,山川市镇相连到天边,而妖魔始终跟在脚边,控制人行进的步伐,却不去管究竟所为何来。——汉学家史景迁

从今日的眼光看来,太平天国的积极性已不容过度重视。只在一种极含糊的形态之中,天国人物似乎提出,中国农民被传统政治视作笼统一团的生产者,无发言之技能,似应改变,倘非如此,中国不能产生新秩序去适应世界潮流。可是太平天国不是这问题之解答。——学者黄仁宇

描述这场战争时,必然得谈外国因素,因为中国这场内战的双方势均力敌,胜负在很大程度上取决于一八六〇年代初期外国人的外交与军事干预。——汉学家裴士锋

调查

  • 1.对于西方的“汉学”,你的看法是?(此问必选)
  • 2.你如何看待三元里抗英事件?(此问必选)
  • 3.你如何评价天平天国运动的爆发?(多选)(此问必选)

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    ◆《文雅的疯狂:藏书家、书痴以及对书的永恒之爱》[美]尼古拉斯·A.巴斯贝恩 /上海人民出版社

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