《男人之间》:
为何有人恐惧同性恋

不久前吕丽萍夫妇的言行掀起风波,在许多公众人物纷纷表示力挺同性恋者时,有人也对同性恋显出恐惧、憎恨的情绪。本书从社会、经济及权力关系的角度,揭示了传统异性恋结构是以女性为交易媒介的男-男关系,更论述了“恐同”的成因,指出男性之间的“恐同”和“同性恋”同样是厌女(misogynistic)的,有时甚至难以区别。

Eve Sedgwick

从事研究性别和酷儿理论,代表作《男人之间》等被学术界和普通读者公认为是该领域具有突破性的作品。

图书信息

“同性社会性欲望”与“同性恋”的区别



它显然是对应于“同性恋”(homosexual)一词而形成的,而且显然是用来区别于“同性恋”一词的。实际上,它被用于描述“男性纽带的形成”(malebonding)之类的行为。详细



和男性相比,“同性社会性”与“同性恋”之间的差异性对立在女性身上似乎就不那么彻底或那么地二元化。那些爱着女性的女性,那些教育女性、研究女性、养育女性、哺育女性、书写女性的女性,以及那些为其他女性而游行、投票、谋求工作或为其他女性促进利益的女性,是在进行着一致的、紧密相关的活动。详细

从男性同性社会性纽带看“恐同”心理



“义务异性恋”(obligatory heterosexuality)被建构到了男性主宰的亲缘关系系统中去,或是说,恐同是诸如异性恋婚姻之类的父权制度的必要结果。但是古希腊的“男人-男孩”关系提供了一个反例。详细



男性针对男性的恐同是厌女的(misogynistic),而且这种情况可能是跨历史的。(我说的“厌女”不仅是指它压迫了男性中的所谓的女人气质,而且它对妇女也具有压迫性。)这正是最可能产生错误阐释的地方。由于“同性恋”和“恐同”在其任何化身之下都是历史构建,由于它们很可能强烈相互关注,采取互联的或相互反映的形式,由于它们的斗争戏码很可能是心灵内部的、制度内部的以及公共的,所以,要把它们区别开来,并不总是很容易(有时几乎不可能)。详细

张晓辉:塞吉维克的译著,适时或过早?

如果“同性恋”一词在很多论坛还要作为违禁词,如果同性性行为还要与艾滋病、心理扭曲划等号,那么我们毋宁更需要从介绍同性文化的基本要素入手,让社会不再将其视为邪恶败坏的毒蛇猛兽,而不是直接引介类似塞吉维克这样的研究著作,造成精英文化与大众文化的脱离。详细

凤凰网读书频道出品
责任编辑:张哲
2011年8月15日

调查

1.本书中的“恐同”定义包括恐惧和憎恨同性恋。你是否有这样的心态?
没有
2.你如何看男性恐同者和男同性恋者的相关性?
两者皆呈现厌女心态,且相互反映
根据分析心理学,恐同心理是压抑自身对同性渴望的结果
两者完全相反
3.你觉得本期《读药》质量如何?
很好
一般
很差
 

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