凤凰网首页 手机凤凰网 新闻客户端

凤凰卫视

苏联衰亡史的缩影——读《古拉格:一部历史》有感

2013年04月27日 19:57
来源:凤凰网读书 作者:唐少杰

其次,横向透析,纵向贯通。《古拉格:一部历史》不只是囿于“古拉格”问题本身,而是既根据于又超越出这一问题来从更大更广的时空坐标系呈现出这一问题的世界性意义和世纪性影响。

该书非常出彩的一个地处就是多次、多层面地把二十世纪两大极权主义的象征——纳粹德国的集中营和苏联的“古拉格”加以比较。尽管后者比起前者来更加悠久也更加迫近,但是长期以来,人们对于“古拉格”现象及其历史的反思或审判远远不及对于纳粹德国集中营的揭露或研究。

这里,除了纳粹德国的集中营比起苏联的“古拉格”更加广泛和更加直接祸害全欧洲等原因外,在我看来,一个主要的原因在于:包括一切爱好和平、主持正义和追求自由的人们,尤其是那些当年所谓著名的“左派人士”和“进步分子”,是否有勇气、有能力像当年鞭挞或埋葬纳粹德国的集中营制度那样来审视或清算苏联的“古拉格”制度?

“实际上,在阅读关于两个集中营的幸存者的记述报道时,受害人的不同遭遇比两个集中营之间的区别给人留下更深刻的印象。每个故事都有其独特的内容,每个集中营让不同性格的人产生不同的恐怖感。在德国,你可能死于残忍;在俄国,你可能死于绝望。在奥斯维辛,你可能死于毒气室里;在科雷马,你可能冻死在雪地上。……归根结底,你的人生经历是你自己所独有的。”(第xxvii页)

甚至,连著名的苏联索洛韦茨基劳改营所写的“通过劳动——获得自由!”的牌子都与纳粹奥斯维辛集中营大门上方的那条“劳动使你自由”的标语惊人地相似。(第189页)我本人于2010年深秋参观德国慕尼黑郊外的达豪集中营时,也为目睹达豪集中营的大门上用铁模铸成的同样标语“劳动使你自由”(Arbeit Macht Frei)而震撼。毫无疑问,无论是纳粹集中营的“劳动”还是“古拉格”的“劳动”,都是无一例外地几近于死亡的劳动。

“古拉格”作为二十世纪运作和横行了近六十年之久的人类历史上最大的极权主义统治及其恐怖的代表,到了二十一世纪的今天,它绝没有随着其制度的破产、罪魁的死去、流放地的变化、监狱的残败破碎等等而销声匿迹。“古拉格”现象及其历史不仅仅曾经深深地植根于苏联社会的各个方面,其本身就是苏联文化躯体所流淌、所循环的“血液”或“气脉”,而且已经走出苏联,超越了其时代,演化出其不同类型的变种,成为二十世纪某些地区和不同人民共同拥有和经历的极权主义生活“炼狱”。所以,“古拉格”的历史作用和历史影响非常值得开掘和研究。

一方面,从《古拉格:一部历史》作者持有的西方观念和美国价值来看,“如果我们忘掉古拉格的话,那么,迟早我们会发现,我们同样难以理解我们自己的历史。”

例如,问题之一就是为什么要进行“冷战”?

“二00二年,发表在英国保守的《旁观者》杂志上的一篇文章认为,冷战是‘历史上最没有必要的对抗之一。’美国作家戈尔·维达尔也把冷战称为‘创下五万亿美元债务的愚蠢的四十年战争。’”(第630-631页)

该书作者深刻而又痛切地指出:“我们已经渐渐忘记是什么动员了我们,是什么激励了我们,是什么在这么长的时间里将‘西方’文明世界团结起来:我们已经渐渐忘记那是我们一直与之斗争的东西。如果我们不去更加努力地记住在欧洲大陆另一半的历史、记住二十世纪另一种极权主义政权的历史的话,最终,我们这些西方人将会无法理解我们的过去,我们将不明白我们的世界是怎么变成现在这个样子的。”(第631页)

另一方面,该书作者绝不局限于西方的视野和美国的立场。显而易见,“古拉格”之后,“古拉格”并没有成为“绝唱”!还是该书作者提出了令读者们难以回避、难以平静的直切责问:“因为,如果我们永远忘记欧洲大陆另一半的历史,我们所了解的关于人类自身的某些东西也将失真变形。二十世纪的每一次大规模悲剧性事件都独具特色:古拉格,对犹太人的大屠杀,亚美尼亚大屠杀,南京大屠杀,文化大革命,红色高棉革命,波黑战争,其他还有许许多多。这些事件都有各自不同的历史、哲学和文化根源,每一次均产生于决不会重复的特定的局部环境。一遍又一遍地反复表现——而且还将继续表现——的只是我们贬低、毁灭自己的同类并且将其非人化的能力:我们把邻国变成‘敌人’;我们把对手贬为虱子、臭虫或毒草;我们一再把受到我们侵害的人说成劣等、次要或邪恶的人,只配监禁、驱逐或处死。”(第631页)。

这里,我本人要提出的问题是:为我们中国读者所熟悉或可能熟悉的“文化大革命”与“古拉格”现象及其历史之间难以割舍的、无法逆转的联系,是否已为今天的中国所变革或所化解了呢?

[责任编辑:陈爽] 标签:苏联 古拉格 集权主义
打印转发
3g.ifeng.com 用手机随时随地看新闻 凤凰新闻客户端 独家独到独立

商讯

一周图书点击排行