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年老的首领为什么总要被臣民处死?

2012年11月20日 13:42
来源:凤凰网读书 作者:摩罗

 摘自:摩罗  著《圈子决定格局》  江苏人民出版社2012年10月出版 

阅读提示:为什么不能等到国王的自然死亡呢?这些看来有点残酷,古人认为,如果等到统治者自然死亡,整个国家赖以繁荣和强盛的那股气息就会在国王咽气的那一刻消失在茫茫宇宙之中,国家的命运就可能因此衰竭。只有杀死国王或者令国王自杀,让那股关乎国家命运的气息在消失之前就转移到年轻强壮的王位继承者身上,才能保证国家的兴旺和臣民的幸福。【阅读《圈子决定格局》

远古时代,首领的权力不是建立在暴力的基础上,也不是建立在玩弄权术的基础上,而是确确实实建立在为老百姓谋求福祉和利益的基础上。虽然没有现代民主国家的问责制,但是公众所加给他的责任,几乎达到了残酷的程度。

国家尚未形成时,酋长的权力是很微弱的。社会发展到“文明”时代,国家的强力登峰造极,酋长逐渐演变为君王,大权在握,号令四方。人类史上最罪恶的现象之一:暴君现象,就这样出现了。在大约四千年的“文明”时期,地球上许多地区的人民深受暴君的奴役和残害。这时候,人类面对猿猴所具有的优越感,不得不遭遇挑战。

古代原始部落之间存在着残酷的生存资源的争夺,但是在原始部落内部,却存在着一种近似民主的制度,但是这种一切建立在民众利益基础上的制度对首领来说却几近残忍。

20世纪初年,非洲白尼罗河流域丁卡族阿加部落的一位祈雨师,感觉到自己年老体衰,来日不多,于是跟他的孩子们说:“我已经老了,快要死了。”村里人闻讯之后,马上动手挖一个大墓穴,让体弱的祈雨师躺在墓穴里面,祈雨师的家属、亲戚和朋友围在墓穴边。

祈雨师断断续续地向人们说话,回顾本部落的历史,提醒大家历史的经验教训,强调自己以往的统治方法和他对大家的诸般教导,并告诉大家将来应该如何行动。教诲完毕,大家按照他的吩咐给墓穴填土。泥土很快将他的身体覆盖,他在土中憋闷而死。祈雨师的职位由其身强力壮的后代继任。

英国人类学家塞利格曼到非洲考察时,一个帮助他进行调查的丁卡族霍-阿达部落的人说,他的父亲和叔父都曾经是祈雨师,不过他们不是被活埋,而是被勒死以后再放进那个准备停当的墓穴之中的。霍-阿达部落和阿加部落对待身体衰弱的领袖的区别,仅仅在于一个是活着埋葬,另一个是勒死以后再埋葬。

上述习俗至少持续到了塞利格曼前来考察的20世纪初年。

[责任编辑:谢生金] 标签:首领 原始社会 非洲
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