从尊孔到打孔家店,批孔,直至最近的恶搞孔子,近世以来,孔子的地位也是随着国家的变化而起起伏伏,再也没有一个形象比孔子更复杂,更受人仰视,也更受人鄙视的了。尽管孔子从“孔老二”世皆批判、不屑的地位“平反”许久了,然而中国“轴心时代”的这位伟大哲人、教育家、思想家立体的精神,却在“娱乐至死”的年代,变成了任意把玩的符号,或变成商品,或变成恶搞的对象,吸引眼球。就连北大北大教授张颐武也主张“要像善待孔子一样善待章子怡”,极尽娱乐之能事。而电影《孔子》制造了一个会武功的孔子,又重提那个语焉不详的子见南子,把玩孔子所谓之情事。孔子泉下有知,不知作何感想。

 
 

连发尊孔令 袁世凯导演民国首次官祭孔子

1913年6月22日,袁世凯发布《尊孔令》。次年9月又颁发《祭孔令》,并进行中华民国首次“官祭孔子”活动。1913年9月20日,袁世凯下令“尊崇伦常”,提倡“礼教”,他说:“中华立国以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”,“惟愿全国人民恪守礼法,共济时艰……本大总统痛时局之阽危,怵纪纲之废弛,每念今日大患,尚不在国势,而在人心。苟人心有向善之机,即国本有底安之理”。正是在这道恢复礼教的号令鼓舞下,社会上出现了许多尊孔小团体:如孔教会、孔社、宗圣会、孔道会之类。【详细】

 

民国初期的山东军阀:尊孔尚孟 维护封建

 

张宗昌在山东掀起了一股尊孔读经的逆流,与孔令贻结为金兰;在曲阜沿袭封建帝王的祭孔方式举行盛大的祭孔典礼;张宗昌1925年8月在曲阜举行的祭孔盛典上有一句名言:“这些年,有人要打倒孔家店,我看是打不倒的。现在我想拨一笔款,重修孔庙寝殿,修完这里再修奎文阁。打的让他们去打,修的咱们还是要修。”【详细】

 

民国孔教会:执政者默许中蓬勃发展

 

1912年10月7日,康有为授意其学生陈焕章等在上海成立。它以“昌明孔教,救济社会”为宗旨,实则是反对革命,力图复辟清室。11月在上海设立总会事务所,后经袁世凯政府批准,在全国各地设立分会。次年,9月27日在山东曲阜召开第一次全国孔教大会,举行大规模祭孔活动。【详细】

 

民国初年“尊孔读经”是政治复辟活动

 

他们以尊孔读经之名,利用文化复旧,妄图达到政治复辟的目的。不但反对西方的资产阶级文化,也反对当时世界上崭新的事物马列主义。这些人穿着孔子的衣服,贩卖宋明理学即异化了的儒学的货色,他们是真正的“孔家店”。 【详细】

 
 
历史上的孔子形象
 

在今日,孔子不仅是中国文化的第一伟人,而且也是世界文化的第一伟人。孔子由一个“累累若丧家之犬”的落魄士人,逐渐演变成“出乎其类,拔乎其萃”、“生民未有”、“皓皓乎不可尚矣”的天生圣人,“仪范百王”的“万世师表”,“为后世立法”的天命素王,进而成为现代所谓的世界十大思想家之首,21世纪人类命运的救世主,期间经历了一个漫长而持续不断的神话构造和累积过程。[详细]

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历史上的孔子形象:作者具体地考察了几种世人对孔子与孔学的典型的读解范式,它们分别是理性批判或知性分析的、文化决定论的、历史还原论的和人格主义的读解范式…[详细]

 

去圣乃得真孔子:一是讲圣人概念的变化,孔子为什么拒绝当圣人,子贡为什么要把他树为圣人;二是讲道统之谬,它是怎样从孔颜之道到孔孟之道…[详细]

 
 

胡适在给《吴虞文录》作序中首次提出“打孔店”

1921年6月16日,胡适在给《吴虞文录》作序中首次提出“打孔店”。这一口号在新文化运动中广泛流传使用,衍成“打倒孔家店”。其实际含义是要打倒孔子、儒学、后儒和礼教。胡适在《新思潮的意义》一文中说:“孔教的问题,向来不成什么问题。后来东方文化与西方文化接近,孔教的势力渐渐衰微,于是有一班信仰孔教的人妄想要用政府法令的势力来恢复孔教的尊严,却不知道这种高压的手段恰好挑起一种怀疑的反动。”【详细】

 

林语堂编《子见南子》:让孔子跟女性解放接上火

 

1929年初夏,位于山东曲阜山东省立第二师范学校的学生会,决定排演林语堂的这出《子见南子》,一出独幕剧排起来并不难,很快,在暑假的联谊会上,《子见南子》跟二师的学生以及部分的曲阜市民见面了。虽然已经到了1929年,但在山东的内地,男女同台演戏,还是相当新鲜,况且扮孔子者,“衣深衣,冠冕旒”,穿着春秋时平民的衣服,却戴着帝王的帽子戏中的台词,都是现代的新名词,一时间,煞是轰动。【详细】

 

鲁迅:在现代中国的孔夫子

 

“说起从这些图画上所得的孔夫子的模样的印象来,则这位先生是一位很瘦的老头子,身穿大袖口的长袍子,腰带上插着一把剑,或者腋下挟着一枝杖,然而从来不笑,非常威风凛凛的。假使在他的旁边侍坐,那就一定得把腰骨挺的笔直,经过两三点钟,就骨节酸痛,倘是平常人,大约总不免急于逃走的了。”【详细】

 

汤一介:五四运动与“打倒孔家店”不能等同

 

“我觉得,应该承认五四运动中“打倒孔家店”的做法对中国走向现代是起了非常大的作用。因为在一、二百年以来中国的社会走下坡路原因之一是把孔孟的儒家思想僵化了,教条化了,而没有适应世界新的形势来发挥他们的长处,因此五四运动把几个世纪以来的已经不适应中国社会发展要求的旧的思想,旧的道德进行一次冲击,这是完全必要的。 ”【详细】

 
 
西方人眼中的孔子形象
 

几百年来,由于观察者的角度不同,孔子在西方历史上形成了几种不同的形象。第一种形象是“哲人”。第二种形象是“智者”。第三种形象是“完人”。第一种形象是“哲人”。明末意大利传教士利玛窦在《中国传教史》中说:“中国最伟大的哲学家是孔子。他所说的和他的生活态度,绝不逊于我们古代的哲学家;许多西方哲学家无法与他相提并论。”[详细]

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丧家狗:我读《论语》:《论语》要拆开来读。纵读之一,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗…[详细]

 

南子的诱惑:主人公为孔子、张良、“竹林七贤”、吴伟业、朱三太子、钱谦益与阮大铖、曹雪芹等文人名士,他们身处不同年代,却都逢乱世;经历不同的劫难,却都执著于自己心中的理想…[详细]

王洪文:批林批孔运动是第二次文化大革命

 

1974你那1月12日,王洪文、江青给毛泽东写信,要求把北大、清华“大批判组”汇编的《林彪与孔孟之道》转发全国。毛泽东批示“同意转发”,中共中央1月18日将此材料发至全党。《人民日报》、《红旗》杂志连续发表社论和评论,“批林批孔”运动就这样在全国展开。”【详细】

孔子:1966年的讨伐与劫难

红卫兵在兖州火车站下车,分乘曲阜当地高校红卫兵派去的六辆大卡车,杀到孔子的故乡曲阜,在曲阜当地一所高校成立全国性的“讨孔联络站”,编印发行了《讨孔战报》,总共出版发行了26期。

巴金曾经的批孔文章

孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小碗小盘做祭。他下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六艺”,梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。

回忆文革期间“孔老二”

老师说,每当有人来报名读书,“孔老二”就伸手说:“你能交纳十条腊肉作见面礼,我才肯教。”所以每当我看到家里奶奶在晒腊肉,我就会义正词严地说:“老太婆,你该不会是想向孔老二交学费吧?”

从尊孔到批孔 郭沫若“文革”中小心迎合毛泽东

 

郭沫若原来是尊孔的。“五四”时代,“打倒孔家店”是一个响亮的口号,对此,郭沫若却有不同看法。他在给宗白华的信中说:“孔子这位大天才要说他是政治家。” 20世纪70年代,林彪事件以后,毛泽东表态反孔后,郭沫若便开始不断地调整自己的观点。【详细】

 
 
孔子圣绩图
 

出品于明代万历二十年的《孔子圣迹图》,是我国最早成形的连环画作品,用连环画的方式再现了孔子的一生行迹与相关的历史事件,如“问礼老聃”、“韦编三绝”、“泰山问政”、“诛少正卯”、“夹谷会齐”、“楚狂接舆”等我们耳熟能详的故事,圣迹图中都作了非常生动的展示。[详细]

相关书籍
 

傅佩荣说孔孟论人生:本书属于其中的国学入门书,浅显通俗,自成体系,独立成短篇适合轻松阅读,非常适合初学者;作者傅佩荣在国学研究上有一定的建树和名气…[详细]

 
 

新一轮“吃孔子”大宴已经展开?

近年来孔子大热,作为孔子精神遗存俗世象征的曲阜孔庙,也历尽沧桑重现辉煌。可是,几经起落的孔老二,如今又添一重隐忧——市场化危机正在逼近这座百代道德重镇,“欲借孔子闻达于市场”的现象层出不穷。比如,山东曲阜有的出租车司机为了生意方便,索性改称自己姓孔。看来,新一轮“吃孔子”大宴已经在社会诸多领域展开。【详细】

 

学术:于丹动了孔子 还是让孔子动了?

 

她的章节设计交叉重叠,甚至可以说逻辑混乱,把“人生之道”与“交友之道”、“处世之道”并列,就是一例。按逻辑讲,“人生之道”包含了除了第一章“天地人之道”外的所有生活道理,并且与处世之道重叠,处世包括处己、处人(包含交友)和处事,从人生中扣除掉这“三处”,还剩下什么?【详细】

 

炒作:国学辣妹勾引孔子 要以重振国学为己任

 

一名穿着暴露,打扮妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型。这个自称“白居易53代后人”,名为“国学辣妹”的女子介绍说,“我最擅长勾引人,孔子也不例外”,同时宣称,“要以重振国学为己任”。为了展示自己的“国学水平”,她在网上发表了多篇楹联诗作。 【详细】

 

商业:孔子老子穿西装 恶搞文化商德败坏

 

穿了西装的孔子老子,洋气十足,非但未见得诠释了中国何种文化,倒映照出了奸商出位的“假洋鬼子”的“崇洋媚外”的心态:“国服”尚未弘扬,西引的“舶来品”却堂而皇之成谋财招牌;本土文化内涵尚未得以挖掘,文化精髓尚未得到传扬,文化先贤却被铜臭所亵渎了,荒诞之举能不让人汗颜,教人悲哀么?【详细】

 

DIY自己心中的孔子:孔子像哈姆雷特由人解读?

 

该网站推出“全民孔子计划”,让网友“DIY自己心中的孔子”,又贴非常火爆的“恶搞孔子”的视频《孔子秘密档案》让网友效仿,此活动一推出,就立刻饱受争议,有人愤怒:“孔子不能被如此恶搞!”有人大呼:“不是恶搞,是一千个人有一千个孔子!”【详细】

 
 
孔子标准像
 

孔夫子到底长什么样子?这是千百年来研究儒学的专家以及爱戴孔夫子的人们关心的问题。孔子距离我们两千多年了,我们今天人们见到的孔子形象,都是后世想象而来。实际上,在孔子去世后近三百年时间里,他一直保持着布衣学者的身份,直到公元前195年,汉高祖刘邦到山东时祭祀过孔子,并封孔子九代孙孔腾为“奉祀君”。[详细]

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孔子钓天下:孔子把古代管理智慧与现代企业完美嫁接,参与天下企业的管理角逐。本书在轻松幽默的故事中把儒家的管理思想阐释得极为透彻…[详细]

 

《论语》今注今译:《论语》为儒家名著,毛子水为国学名家,本书便是名家注译名著的一部典范。本书通俗易懂,且不失其学术的严谨性,是不可多得的名家译本…[详细]

 

儒教三千年:何为儒教?儒教自圣天子尧舜周王的神话时代被传承至今,经历了漫长的三千年的时间,贯穿中国历史。本书介绍了三千年间儒教之诞生、发展和变化历程…[详细]

 
 

中国人“信仰缺失”与外国人的崇“儒”重“道”

中国人除信仰马克思主义的群体外,其他宗教影响的作用都没有坚定地市场。中国人可谓始终面临着信仰的“缺失”,成为千古遗憾。与此同时,德国人却一方面抱紧《圣经》,另一方面几乎人手一册中国老子的《道德经》;韩国、日本、越南等友好邻邦的人们,几乎至今还完整的保留着中国儒家礼仪的传统;从美国、英国等西方发达国家,到中东伊斯兰教诸国,再到遥远的非洲,中国道家、儒家思想几乎是无孔不入。 【详细】

 

青少年信仰危机:黑道崇拜与暴力文化膜拜

 

沈阳市教育部门提供了一份官方调查报告,在青少年群体中,景仰黑势力老大的学生竟然是崇拜父母人数的2倍!是什么让今天的青少年心灵蒙尘,让他们失却了感恩之爱,而选择暴戾与邪恶的江湖“黑老大”作为心灵的审美标准定位呢?这就是当前青少年存在可怕的信仰危机。暴力文化成了中国文化市场中极为盛行的舶来品,拿黑道仇杀素材做“风格”,把暴戾与邪恶做“主题”。【详细】

 

大学教师学术造假频发:道德缺失还是机制缺陷?

 

学术造假浪费了国家科研经费,既无益于科研创新能力的提升,还败坏了高校严谨的学术科研风气。为规范学术道德,科技部、中国科学院和中国科协从2006年起先后下发了相关文件。但是近年来学术造假行为为何仍时有发生? 【详细】

 

儒学研究者被捕事件:凸显儒学现实困境

 

郑家栋事件确实是个个案,但个案照样应引起反思,应反思儒家学说那一套是否站得住脚?儒家是否把人想像得太完美、不现实,构筑的体系是否是空中楼阁?儒家就是喜欢管人的内心,邓晓芒觉得与其这样,倒不如给复杂的人心自由的空间,用法律来规范,用制度来约束,而不是仅靠道德自律,更不要以此学问来判定谁好谁坏。【详细】

 

反思:重拾孔子能不能解决国人信仰问题

 

如果儒学引领中华民族走向现代文明,即使今天就是有人想抛弃也抛弃不了—就像你现在让西方人抛弃那些帮助他们走向现代文明的西方文化,他们会抛弃吗?既如此,即使现在回过头去重拾儒学,但它果真能解决现代中国人的信仰问题吗?【详细】

 
 
孔子的弟子和门人
 

孔子弟子和门人.我们通常说孔子有弟子三千,其中最突出的有七十余人。言偃 (前506~前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游,又称叔氏。颜回(前521~前490) 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。曾参(约前505~前435) 字子舆,春秋末鲁国南武城 (今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。[详细]

书籍
 

国学:孔子把古代管理智慧与现代企业完美嫁接,参与天下企业的管理角逐。本书在轻松幽默的故事中把儒家的管理思想阐释得极为透彻…[详细]

 

老子十八讲:王蒙用他七十多年的人生经验、政治经验、社会经验、走红的经验、倒霉的经验来解读《老子》,是“六经注我”式的作品…[详细]

 

耶稣的真实王朝:本书讲述一个更加贴近真实历史的耶稣。书中提出基督教起源的另一种版本,也是更接近耶稣、耶稣家族,及最初信徒的一个版本,将足以改变我们对历史上最关键时刻的理解…[详细]

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中国现代文化所需要继承的传统文化,是适合现代化发展、有助于推动社会进步的传统文化精华,而绝不是要将孔子及其儒学思想重新供上祭坛顶礼膜拜,当然也绝不是极尽能事,恶搞歪曲孔子。近世以来,我们在孔子面前的极度的矛盾的态度正是现代中国本身的矛盾性。孔子都无法摆脱“圣人”的命运。他或者是一个负面的“圣人”导致了中华民族的停滞直到沉沦;或者是正面的“圣人”,是中国文明的生存发展的关键。只是在一个信仰渐渐缺失,拜金盛行的年代,不仅是孔子形象越发模糊,而孔子及其所代表的儒家文化,它们曾经的人伦道德功能早已退化,下了神坛的孔子,只不过是任人打扮,各取所需的玩意而已……