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天真女侠龙应台——走过野火时代


来源:凤凰网读书

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野火于今看来正是当年的一个部落格

《野火集》现象说明了,小不是重点,以小可以搏大,小红帽可以棒打大野狼,小市民可以力挑大特权。不少人今天批评龙应台是大论述(sic,其实是"大叙述"),回到当年,龙不过是,挪用今天的网络词汇,一个小小的"个人新闻台",一个无权无势的部落格,因为敢怒敢言、敢骂敢冲,一旦有了人间副刊的平台,马上红遍台湾。

仔细思索起来,我们仍感不解,忍不住要再问一遍:一名默默无闻的归国学人,一位与主流文坛无涉的新人,一个看似无所挂搭的孤立个体,何以能撼动广大群众?历史的偶然如何变成必然?这位在赤贫的高雄茄萣乡生长,在纯朴的成大校园做梦,充满理想主义情怀的文艺少女,何以能拥有,宛如少女漫画般的"变身"魔力,在一瞬间蕴生巨大能量,把众人连结在一起?正气散、运气散云云,又如何变成众人借助练功的丹药?

毫无疑问,龙应台的成功,时代的风云际会,乃是建立在战后中产阶级的成熟,以及,相对应的,此一阶级的渴望在台湾社会当家做主。然而,真正将她和众人的生活串连起来的,不如说是,龙应台的草根性格,激发了当年大小市民的公民意识,也就是说,正气散的药效即在于,催化台湾人潜在的公民精神,让家国情怀、乡土情怀以及个体价值和尊严,紧密扣合在一起。

龙应台的《野火集》,借用现代广告商的词汇,因此是属于众人的。龙应台一直就是个"说故事的人",她的文章夹叙夹议,饶富传统的说理训示,却从不见艰涩聱牙的论述援引,有的只是一篇篇,掺杂作者与周遭众人生活经验的故事。透过这种说故事的方式,龙应台将她在欧美社会生活过的公民经验,拿来和台湾市井小民的本土经验作沟通,为民间社会和西方公民社会搭起了一座桥,把那些当年台湾社会亟需的,崭新的理念价值和形式,通过她的故事、人物,传达出来。

龙氏正气散的成功乃是一个奇妙的启示:批判体制就一定得反传统吗?乡土情怀、家国情怀之外,如就文体看来,龙应台的言说策略,其实和传统民间艺人的叙述技艺相仿,像是行走江湖,落地说唱的说书人,或者,早年扭开AM频道,一边讲古一边卖药的广播主持人;只是,新式说书人龙应台,说的是现代警世寓言,卖的是正气运功散。

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[责任编辑:叶凯汶]

标签:龙应台 野火集

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